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Leia as afirmativas a seguir:
Com o desenvolvimento da agricultura e mais tarde do comércio, a partir de 5.500 a.C. inicia-se a formação das sociedades em diversas regiões do planeta. Algumas delas progrediram nas proximidades de grandes rios, que ofereciam condições adequadas para as práticas agrícolas. Acerca das sociedades egípcia e mesopotâmica, correlacione as colunas I e II e assinale a opção correta.
COLUNA I
I. Egito;
II. Mesopotâmia.
COLUNA II
| ( ) | Ficava a meio caminho entre o norte da África e a Ásia central; |
| ( ) | Os deuses eram representados sob forma humana, simbolizavam as forças da natureza e os astros do céu; |
| ( ) | Acreditavam em vários deuses, geralmente representados na forma humana e animal; |
| ( ) | O conhecimento de Matemática e de Geometria tinha uma finalidade de uso: a construção civil. Praticavam a raiz quadrada e as frações; calculavam também a área do círculo e a do trapézio. |
Considerando o feudalismo como um conjunto de práticas envolvendo questões de ordem econômica, social e política, sendo o sistema socioeconômico que prevaleceu na Idade Média, a base do sistema feudal eram as relações servis de produção.Com base no contexto acima assinale a alternativa CORRETA sobre as obrigações dos servos:
Sobre o mandato de Rodrigo Alves, indique a alternativa INCORRETA:
Segundo Isidoro de Sevilha (570-636), figura de destaque no contexto cultural de sua época,
Os príncipes do século possuem às vezes dentro da Igreja a mesma autoridade que alcançaram fora dela, para que com esta possam fortalecer a disciplina eclesiástica. Por outro lado, dentro da Igreja, não seria necessária a autoridade secular se não fosse para impor pelo temor da disciplina o que os sacerdotes não podem conseguir por meio da pregação.
Apud PEDRERO-SÁNCHEZ, Maria Guadalupe. História da Idade Média: textos e documentos. São Paulo: Editora Unesp, 2000. (Adaptado).
Nessa perspectiva, o sábio medieval caracteriza a relação entre
O movimento conhecido como InconfidênciaMineira ocorreu na então Capitania de Minas Gerais, na década de 1780. Sobre o movimento, é CORRETO afirmar:
"Numa visita à Beirute durante a terrível guerra civil de1975-6, um jornalista francês escreveu com pesar sobre a área deserta no centro da cidade que 'ela outrora parecia pertencer [...] ao Oriente de Chateaubriand e Nerval'. Eletinha razão sobre o lugar, é claro, e especialmente no que dizia respeito a um europeu. O Oriente (...) fora desde a Antiguidade um lugar de episódios romanescos, lembranças e paisagens encantadas, experiências extraordinárias. Agora estava desaparecendo; num certo sentido, já desaparecera, seu tempo havia passado. (...).O Oriente não é apenas adjacente à Europa; é também o lugar das maiores, mais ricas e mais antigas colônias europeias, a fonte de suas civilizações e línguas (...)."
Fonte: SAID, Edward. Orientalismo. São Paulo: Companhia das Letras, 2007, p.27.
A partir das ideias de Edward Said, assinale a alternativa incorreta sobre o Oriente e o Orientalismo:
“Fala-se muito nos dias de hoje em direitos do homem. Pois bem: foi no século XVIII — em 1789,precisamente — que uma Assembleia Constituinte produziu e proclamou em Paris a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão. Essa Declaração se impôs como necessária para um grupo de revolucionários, por ter sido preparada por uma mudança no plano das ideias e das mentalidades: o Iluminismo.”
Leia as afirmativas a seguir:
No século VII, na península Arábica surgia uma religião que imprimiria um novo rumo à história não só do Oriente Médio, mas também da Europa. Essa religião era o islamismo. Marque a opção que indique uma das obrigações dos islâmicos.
Referente ao novo Imperialismo Europeu no Marrocos é INCORRETO afirmar:
Analise o trecho do seguinte documento histórico a seguir.
| Lei N. 601 – De 18 de setembro de 1850. Dispõe sobre as terras devolutas do Império. D. Pedro II, por Graça de Deus e Unanime Acclamação dos Povos, Imperador Constitucional e Defensor Perpetuo do Brasil: Fazemos saber a todos os Nossos Subditos, que a Assembléa Geral Decretou, e Nós queremos a Lei seguinte: Art. 1º Ficam prohibidas as acquisições de terras devolutas por outro título que não seja o de compra. Art. 2º Os que se apossarem de terras devolutas ou de alheias, e nellas derribarem mattos ou lhes puzerem fogo, serão obrigados a despejo, com perda de bemfeitorias, e de mais soffrerão a pena de dous a seis mezes do prisão e multa de 100$, além da satisfação do damno causado. ALVES FILHO, Ivan. Brasil: 500 anos em documentos. Rio de Janeiro: Mauad, 1999. (grafia da época). |
A região onde atualmente está situado o estado do Piauí era povoada por índios de diferentes tribos. Sobre este tema, analise as afirmações aseguir:
"'Acima das histórias, há a história', escreve Droyen, um dos fundadores da escola histórica alemã, em 1858. É uma história doravante destacada da Providência (...) que'se cria a si mesma' e se vê fonte do seu própriomovimento. Ela desempenha assim o papel de últim ainstância que se confunde com o princípio da Razão em marcha e 'se torna um agente do destino humano ou do progresso da sociedade'. Por isso, a função da história como disciplina muda também, uma vez que já não se trata simplesmente de relatar 'a narração verídica das coisas passadas', segundo a fórmula consagrada desde a Antiguidade, mas de apreender o próprio movimento do destino humano. A história se torna disciplina autônoma que pode e até deve, daqui para a frente, permitir pensar'a história do mundo' (Weltgeschichte), com alcance universal."
Fonte: ROUSSO, Henry. A última catástrofe: a história, o presente e o contemporâneo.Rio de Janeiro: FGV Editora, 2016, pp.65-66.
Sobre o historicismo é correto afirmar que:
“A democracia política triunfou ao mesmo tempo que a liberdade econômica e o comércio livre. No tempo de Péricles, Tucídides descrevia a democracia como um regime tendente a assegurar o equilíbrio harmonioso entre o interesse do indivíduo e o do Estado. De todas as partes, os partidos democráticos se voltaram para Atenas, que se apresentava como sua protetora.”
Bibliografia: PIRENNE, J. H. Panorama da História Universal. São Paulo:Difusão Europeia do Livro, 1973. p.58.
Em detrimento do período destacado pelo autor em que Atenas dominava a Grécia antiga, essa cidade passou por um período de declínio após a:
Leia as afirmativas a seguir:
Na segunda metade do século XVIII, a Inglaterra passou por um processo de mudanças que transformou bastante a estrutura da sociedade. Chamado de Revolução Industrial, no início ele envolveu particularmente a produção de bens manufaturados. Marque a opção que indique um dos motivos da Inglaterra ter sido pioneira neste processo.
A reforma religiosa foi o movimento que rompeu a unidade do Cristianismo centrado pela Igreja de Roma. Esse movimento é parte das grandes transformações econômicas, sociais, culturais e políticas ocorridas na Europa nos séculos XV e XVI, que enfraqueceram a Igreja permitindo o surgimento de novas doutrinas religiosas. Assinale a alternativa CORRETA que corresponde a algumas teorias e questionamentos da reforma calvinista:
Sobre os mongóis na Idade média Oriental é INCORRETO afirmar:
Considere o excerto sobre Antiguidade Clássica a seguir.
| O que há de novo na Filosofia consiste, justamente, na humanização, na passagem dos relatos recebidos da mitologia para sua explicação pelos homens. A grande novidade da Filosofia consistiu em analisar a razão das coisas, à luz da experiência cotidiana, sem muita consideração pelos antigos mitos. FUNARI, Pedro Paulo. Grécia e Roma. 2.ed. São Paulo: Contexto, 2002. (Adaptado). |
"Dentro da revolução inglesa do século XVII, que resultou no triunfo da ética protestante – a ideologia da classe proprietária – houve a ameaça de uma outra revolução, completamente diferente. Seu sucesso poderia ter estabelecido a propriedade comunal e uma democracia mais ampla, poderia ter derrubado a Igreja estatal e rejeitado a ética protestante. Os grupos radicais que apresentaram essas propostas (...) eram formados por homens e mulheres pobres, sem sofisticação ou educação, e talvez por isso, raramente suas opiniões foram consideradas a sério. Porém muitas de suas exigências, tradicionalmente descartadas como fantasias impraticáveis, aproximam-se do radicalismo próprio do nosso próprio tempo. O mundo de ponta-cabeça é um retrato não dá revolução burguesa que ocorreu na Inglaterra (...), mas sim dos impulsos para uma radical reviravolta da sociedade, violentamente desejada e temida."
Fonte: HILL, Christopher. O mundo de ponta-cabeça. São Paulo: Companhia dasLetras, 1987, contracapa.
Entre os grupos radicais a que o texto faz referência podemos incluir:
O movimento de 31 de março de 1964, ou golpe de 1964, que depôs o então presidente da República brasileira, João Goulart, governo considerado de “esquerda”, eleito democraticamente E deposto pelas Forças Armadas do Brasil (Exército, Marinha e Aeronáutica), aparentemente foi lançado para atender ao disposto na alternativa.
O ensino de História visa possibilitar que os sujeitos correlacionem o cotidiano presente com o passado historicizado. Na obra História e Ensino de História: tem as perspectivas do saber histórico e sua culminância para o desenvolvimento de um projeto de homem, organizado por Luiz Carlos Bento. Nesse sentido, assinale a alternativa correta, por meio da qual a prática docente possa ser mais elaborada.
Em fins do século XVIII, na França, existia ainda uma organização social baseada em estamentos – chamados de estados, ou ordens -, herdada da Idade Média. Assim, toda a população estava dividida em três estados: clero, nobreza e terceiro estado. Marque a opção que indique um fato ocorrido durante a Revolução Francesa.
Assinale a alternativa CORRETA sobre o Império Persa:
São episódios que marcam a fase de Guerra Fria, EXCETO:
Considere o excerto a seguir.
| Durante a implantação da República no Brasil, um conjunto de transformações gerou amplo processo de desestabilização da sociedade e cultura tradicionais, cujo sintoma mais nítido e mais excruciante, pelos custos implicados no desejo das novas elites de promover a modernização a qualquer custo, foi o episódio da Revolta de Canudos, de 1893 a 1897. SEVCENKO, Nicolau. O prelúdio republicano, astúcias da ordem e ilusões do progresso. In: SEVCENKO, Nicolau (Org.). História da vida privada no Brasil. v.3. São Paulo: Companhia das Letras, 1998. (Adaptado). |
A escravidão no Brasil iniciou-se por volta da década 1530, quando os portugueses implantaram as bases para colonização, Tal processo deu-se, primeiramente, com a escravização dos indígenas, e, ao longo dos séculos XVI e XVII, essa foi sendo substituída pela escravização dos africanos, trazidos por meio do tráfico negreiro. Com o desenvolvimento da colonização no Brasil, a necessidade contínua de trabalhadores braçais fez com que esse comércio fosse aberto para os colonos instalados aqui.
A escravidão dos africanos no Brasil caracterizou-se por
"Na história da alimentação moderna assume grande importância a expansão no consumo de diversos produtos de luxo, dos quais o principal, entre as especiarias no século XVI, foi a pimenta." A busca pelas especiarias motivou a descobertas de formas de se chegar as índias que não as tradicionais. Enquanto os reinos de Castela e Aragão, representados por Colombo, decidiram “circular” o planeta, Portugal apostou
"Longe de ser atípica, a trajetória de Lasca parece obedecer a um padrão: impedida de ser publica da quando da sua redação [em 1923], foi redes coberta notsunami de liberdade de expressão da glásnost de Mikhail Gorbatchov [em 1989], chegando às telas já na dissolução do império soviético. (...). Em Os escombros eo mito: a cultura e o fim da União Soviética, BorisSchnaiderman descreve: 'Com a abertura do 'depósito especial' de obras proibidas, o famoso spietzkhram, vieram ao público fatos estarrecedores. Havia ali mais de 300 mil títulos de livros, mais de 560 mil revistas e pelo menos 1 milhão de jornais. Em cada caso, recolhiam-se ao depósito uns poucos exemplares, e que imavam-se os demais' ".
Fonte: PERPETUO, Ireneu Franco. "Posfácio" In: ZAZÚBRIN, Vladímir. Lasca. SãoPaulo: Carambaia, 2019, pp.118-119.
Assinale a afirmação incorreta sobre o regime soviético:



























