Diante de uma questão de tal vulto, não se podem entender as novas leis do Império de forma isolada. Com efeito, a Lei de Terras, a abolição do tráfico e a reforma da Guarda Nacional são medidas vinculadas. A polêmica Lei de Terras de 1850,apresentada pela primeira vez em 1843, visava a organizar o país para o fim eventual do trabalho escravo — tendo sido aprovada poucos dias após a interrupção do tráfico —, enquanto a centralização da Guarda buscava fortalecer a posição do governo perante os proprietários, cuja reação ao final do tráfico e às tentativas de regulamentação da posse da terra teria sido negativa. Sobre a Lei de Terras, analise as afirmativas a seguir.

1. O modelo consolidado pela Lei de Terras constituiu obstáculo jurídico central ao desenvolvimento da pequena propriedade agrícola no Brasil, durante o século XIX, tornando-se um empecilho histórico à democratização do solo, com decorrências futuras para o país.
2. A interpretação flexível do Art. 3º, inciso IV, da Lei de Terras (que admitia e legitimava a posse concretizada antes da promulgação da Lei), ensejou a aquisição fraudulenta de terrenos públicos mediante legitimação, por ofício, de posse alegadamente anterior, principalmente cometidas por pequenos lavradores. A prática resultou na ocorrência de falsas posses em todo o país.
3. Nas áreas cafeicultoras, o destino da maioria das terras roxas devolutas incorporadas ao domínio particular favoreceu a persistência do sistema de latifúndio. No Oeste Paulista, entre 1850 e 1890, o avanço de posseiros e matadores de índios,sobre territórios habitados por indígenas kaingangs, guaranis e terenas deixou como marca as expulsões, o morticínio e o desmantelamento de suas sociedades.
4. A nova legislação de terras sintetizava a diretriz restritiva, definidora do papel social do imigrante como mão de obra agrícola a se empregar nos latifúndios. Em paralelo à opção de continuísmo da escravidão, a permanente necessidade de novos suprimentos de braços para a cafeicultura levou à caracterização do trabalhador estrangeiro que se desejava atrair.

Para Butler, gênero é uma construção a partir da cultura não sendo algo que está acabado, estando constantemente em construção através do tempo, constituindo um fenômeno inconstante e contextual, desta forma gênero passa a ser visto como um ato performativo.(COELHO, 2018, p. 8).Acerca desta informação, leia os itens abaixo e responda o que se pede.

1. A descoberta da chamada “Ideologia de Gênero” permite que as crianças em idade escolar estejam livres do risco da transformação de meninos em meninas e meninas em meninos.
2. A“ideologia de gênero” não pode obrigar os meninos a brincarem de bonecas porque o gênero não é uma construção histórica: ouse nasce homem, ou se nasce mulher.
3. “Menino veste azul e menina veste rosa” é uma frase que procura naturalizar o conceito de gênero e retira a possibilidade de observá-lo como construção histórica e cultural.
4. O debate promovido a partir dos estudos de gênero e do pensamento de que os lugares do feminino e do masculino são construções históricas e culturais provoca críticas com pouco aprofundamento teórico dos setores conservadores da sociedade brasileira.

Em relação ao período compreendido entre 1957 e 1967, especialmente no que tange às disputas travadas entre Estados Unidos e União Soviética, assinale a alternativa INCORRETA.

Na época da conquista espanhola, no final do século XV, a cidade do México englobava Tenochtitlán e Tlatelolco. A última fora incorporada à primeira e submetida a um governador, além deter perdido sua individualidade. A respeito da estrutura social mexicana durante sua migração e na época da sua chegada ao vale central, analise as assertivas a seguir e assinale V, se verdadeiras, ou F, se falsas.

O período em que o Brasil foi governado por Teodoro da Fonseca e Floriano Peixoto ficou conhecido historicamente como:

Numa tentativa de percorrer o caminho de volta, isto é, de revalorizar as subjetividades,propõe-se repensar as diretrizes curriculares de História e suas formas de organização de modo diferenciado, reconhecendo nelas múltiplas possibilidades de conhecimento e, ao mesmo tempo, inferindo a escola como espaço privilegiado da interação social, com vistas a uma educação mais emancipatória. Optando por uma formação mais humanista dialogada com a História Cultural, intenciona-se mostrar aos alunos que o processo “civilizatório” não só causou terríveis males, como também produziu:___________________________________.

1. Poesia e mitologia.
2. Arte e literatura.
3. Saberes laicos.
4. Conhecimentos tecnológicos.

Provavelmente, a figura mais eminente no estudo do totalitarismo foi Hannah Arendt, que o definiu em seu livro Origens do Totalitarismo, de 1949, como uma “nova forma de governo” propiciada pelo advento da modernidade. Segundo ela, a destruição das sociedades e dos modos de vida tradicionais criou as condições para o desenvolvimento da “personalidade autoritária”, homens e mulheres cujas identidades são inteiramente dependentes do Estado.(APPLEBAUM, Anne. Cortina de ferro: o esfacelamento do leste europeu (1944-1956). São Paulo: Três Estrelas, 2016, p.18).

Entre os anos 40 e os anos 80 do século XX, o “totalitarismo” foi mais que um conceito teórico. Ele adquiriu associações políticas concretas, produzindo diferentes debates e práticas sobre sua natureza e capacidade,estando alguns fundamentados na ideia

Julgue as seguintes características da Nova República.

1. Promulgação de uma nova Constituição (1988).
2. Implementação de programas sociais.
3. Eleições diretas para presidente a partir de 1990.
4. Ampliação da liberdade de imprensa.

Os Estados Unidos, baseados na política de boa vizinhança, evitam qualquer intervenção armada na América Latina e reconhecem que o período da Segunda Guerra e o franco enfraquecimento dos países europeus são um momento oportuno para ampliar seus mercados e capital. O período entre guerras e o período da Segunda Guerra Mundial mostram uma valorização estratégica da América Latina como centro de atenção para instalação de novos mercados, mas a situação encontrará seu revés no período da Guerra Fria. Sobre a Guerra Fria, é correto afirmar que:

Dentre os iluministas destacou-se Jean-Jacques Rousseau, glorificando os valores da vida natural, atacando a avareza e a corrupção da sociedade aristocrática e defendendo a pequena burguesia.

Afirmava que a verdadeira democracia centrava-se no trinômio formado por:

Dessa forma, os eixos aos quais os conteúdos devem estar articulados percebem o cotidiano escolar como referência fundamental para a negociação de sentidos e seu respectivo compartilhamento de significados, numa busca incessante de processos identitários que favoreçam a aceitação das diferenças. Marque a alternativos cujos eixos estão corretamente identificados.

A tentação de negar é constante. Não quero saber que minha mulher (ou meu marido) me trai, que meu filhos e droga, que estou com câncer, que a tortura é cotidiana. Quanto ao holocausto, os franceses sabiam?Toda a maquinaria de morte se fundava sobre este único princípio: que as pessoas não sabem para onde vão nem o que as espera” (Richard Glazer, citado em Shoah). Quando a França foi derrotada, moravam no país 300 mil judeus, metade deles estrangeiros. Em 3 de outubro de 1940, é publicado o “Estatuto dos judeus de nacionalidade francesa”.(VINCENT, Gérard. Guerras ditas, guerras silenciadas e o enigma identitário. IN: ARIÉS, Phillipe e DUBY, Georges. História da vida privada: da Primeira Guerra aos nossos dias. São Paulo: Companhia das Letras, 1992, p. 215).

A publicação do documento mencionado no texto teve como desdobramento

Analise o texto abaixo:

Na denominada Reforma Religiosa Protestante, além de Lutero, também destacou-se João Calvino, com sua doutrina fundada no princípio da predestinação................................, segundo a qual os homens estavam sujeitos à vontade de Deus, e apenas alguns estariam destinados à salvação eterna.O sinal da graça divina estaria fundado numa vida plena de virtudes, dentre as quais....................................................,a sobriedade e a parcimônia.

Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas.

Em vez de enfrentar os japoneses, o Mao aumentou suas forças no norte da China. No fim da guerra, em 1945, Stalin, sempre rígido e pragmático, assinou um tratado de aliança com o Kuomintang, diminuindo as perspectivas de apoio ao comunismo na eventualidade de uma guerra civil. Logo após a rendição do Japão,reiniciou-se a guerra total entre comunistas e nacionalistas, Stalin ficou de lado novamente, chegando até a avisar Mao para tomar cuidado com os Estados Unidos, que apoiaram Chiang Kai-Shek, agora reconhecido como líder mundial na vitória dos aliados contra o Japão. Mao ignorou o aviso. Os comunistas finalmente conseguiam vantagem. Quando chegaram à capital, Nanquim, a União Soviética foi um dos poucos países a permitir que seu embaixador fugisse junto com o Kuomintang.(DIKÖTTER, Frank. A grande fome de Mao: a história da catástrofe mais devastadora da China (1958-1962). Rio de Janeiro: Record,2017, p.30).

As relações entre a China pós-revolucionária e a União Soviética foram marcadas por

A identidade não é um conceito estático; pelo contrário. Compreendida historicamente de diversas formas, a identidade cultural moderna,segundo Hall (2001), entendia o indivíduo como_________________. Assim, embora de apreensão complexa, o conceito de identidade prevê um deslocamento dos sujeitos. Nessa perspectiva, a globalização e seus efeitos devem ser trazidos para o centro do debate no que se refere à identidade cultural, inserida na tensão global/local.
Marque os dados corretos para preencher a lacuna do enunciado.

Sobre mudança significativa promovida pela Constituição de 1934, promulgada no governo de Getúlio Vargas, é correto afirmar que:

Um traço peculiar do regime imposto em 1964 gerou efeitos também peculiares para a vida privada de seus opositores. A “Revolução de Março” foi essencialmente uma ordem autoritária pouco institucionalizada. Suas regras eram cambiantes, e móveis as divisas entre o proibido e o permitido. Manteve, distorcidas, instituições e liturgias próprias do sistema democrático: eleições (semi competitivas), partidos políticos (cerceados),espaço (estreito) para o Congresso, Assembléias Legislativas e Câmaras Municipais. Por isso, ao tratar do Brasil, o cientista político espanhol Juan Linz preferiu escrever situação autoritária, em vez de regime autoritário.(ALMEIDA, Maria Hermínia Tavares de e WEIS, Luis. Carro Zero e Pau-de-Arara: o cotidiano da oposição de classe média ao regime militar. IN: Scharcz, Lilia Moritz. História da vida privada no Brasil: contrastes da intimidade contemporânea. São Paulo: Companhia das Letras, 1998,p.327).

A situação acima descrita, sobre a natureza do regime militar instaurado no Brasil entre 1964-1985, permite concluir que

Enfatizando, portanto, o(s) elemento(s) verificado(s) nas sociedades, para Pesa vento(2003), a cultura passa a ser uma forma de expressão e tradução da realidade simbólica, isto é, ela possui um significado e uma apreciação valorativa. Em seu interior, de modo privilegiado,ressurge a identidade, como sendo uma construção simbólica de sentido, que organiza um sistema compreensivo a partir da ideia de pertencimento. A identidade é uma construção imaginária que produz a coesão social, permitindo a identificação da parte com o todo, do indivíduo frente a uma coletividade, e estabelece a diferença. A identidade é relacional, pois ela se constitui a partir da identificação de uma alteridade. Frente ao eu ou ao nós do pertencimento se coloca a estrangeiridade do outro (PESAVENTO, 2003, p. 89- 90).(http://www4.serra.es.gov.br/site/download/1540303457867-orientao-curricular-2008.pdf) – (p.186)

Na perspectiva enunciada, marque a alternativa com elemento INCORRETO.

Analise o texto abaixo:

A historiadora Janice Theodoro da Silva, no seu livro intitulado.............................., afirma que não seguiria o roteiro determinado apenas pelos eventos econômicos e políticos e que seu objetivo era permitir ao leitor o conhecimento da América através do transplante de um projeto.............................ibérico.

Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.

Década de sessenta. Auge da Guerra Fria. Tempo de viva disputa entre as grandes potências, Estados Unidos e União Soviética. O planeta dividido em dois blocos geopolíticos, espelhados pelos três mundos da Guerra Fria. O Primeiro mundo do capitalismo ocidental, o Segundo Mundo dos países socialistas e o Terceiro Mundo da América Latina, Ásia e África. Capitalismo versus socialismo. O mundo todo é palco da competição. Amplo cenário, ameaçado por temerária corrida armamentista. A situação só vai mudar após aqueda do Muro de Berlim, em 1989, marco simbólico do fim do socialismo real.(COUTO, Ronaldo Costa. História indiscreta da ditadura e da abertura: Brasil – 1964-1985. Rio de Janeiro; Record, 2003, p.23).Tony Judt, ao comentar o legado da Segunda Guerra em sua obra “Pós-guerra: uma história da Europa desde 1945” (2008), pondera que, na sequência desse evento, a perspectiva da Europa era de miséria e de desolamento total. Tudo e todos parecem exauridos. Fizeram parte desse cenário político e social caótico

Em consonância com Pesa vento acerca do conceito de identidade, Silva atesta, em outras palavras, que a identidade não é uma essência; não é um dado ou um fato – seja da natureza, seja da cultura. (...)Nessa vertente interpretativa, centrada na“Identidade”, marque a alternativa correta.

O pensamento moderno ocidental é um pensamento abissal. Consiste num sistema de distinções visíveis e invisíveis, sendo que as invisíveis fundamentam as visíveis. As distinções invisíveis são estabelecidas através de linhas radicais que dividem a realidade social em dois universos distintos: o universo ‘deste lado da linha’ e o universo ‘do outro lado da linha’. A divisão é tal, que o ‘outro lado da linha’ desaparece enquanto realidade;torna-se inexistente, e é mesmo produzido como inexistente. Inexistência significa não existir sob qualquer forma de ser relevante ou compreensível. Tudo aquilo que é produzido como inexistente é excluído de forma radical porque permanece exterior ao universo que a própria concepção aceita de inclusão considera como sendo o Outro. (DOS SANTOS, Boaventura e MENESES, Maria Paula. Epistemologia do Sul. São Paulo: Cortez, 2010, p.31-32)

.Para Boaventura dos Santos e Maria Paula Meneses, a existência das linhas abissais por todo o período moderno não significa que elas tenham permanecido fixas. Nos dias atuais, as linhas globais que dividem os dois lados podem ser observadas

Analise o texto abaixo:

O historiador Luiz Felipe de Alencastro, no livro.....(1)...... ,se propôs a demonstrar que a colonização portuguesa, com base no escravismo, deu lugar a um espaço econômico e social bipolar, englobando uma área de produção escravista, no litoral da América do Sul, e outra de reprodução de escravos centrada em......(2)....... .Essas duas partes unidas pelo oceano se completam num só sistema de exploração colonial.

Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas numeradas do texto.

Na lista de instituições abaixo identifique aquelas que foram utilizadas pelos missionários que atuaram na América como recursos ou estratégias para evitar que os povos indígenas fossem escravizados.

1. As Reduções
2. As Encomiendas
3. Os Aldeamentos
4. Os Redutos

Analise o texto abaixo:

A ordem baixada pelo governador de Minas Gerais,..............................., determinando que a derrama fosse realizada, isto é, que a cobranças dos ..................atrasados acontecessem, é considerada, pela maioria dos historiadores, como a causa imediata da Inconfidência Mineira.

Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas.

Para Jacques Le Goff, autor do Livro “História e Memória”, escrito entre 1977 e 1982, a“memória”, como propriedade de conservar certas informações, reenvia-nos em primeiro lugar para um conjunto de funções psíquicas, graças às quais o homem pode utilizar impressões ou informações passadas, que ele representa como passadas, mas que estão presentes e ativas na sua memória. De acordo com Le Goff, a noção de aprendizagem, importante na fase de aquisição da memória, desperta o interesse pelos diversos sistemas de educação da memória que exigiram nas diversas sociedades e em diferentes épocas,a que se atribui a denominação de:

Sobre a Independência do Brasil, é correto afirmar:

O movimento ou revolta separatista que ocorreu no Nordeste, em 1824, com a participação de Pernambuco, Rio Grande do Norte e Ceará, entre outras províncias, que pretendia instaurar a República Federativa do Brasil, ficou conhecido como:

A segunda metade do século XIX passa pelos efeitos da Revolução Industrial e do amplo progresso científico e tecnológico como a substituição do ferro pelo aço e do vapor pela eletricidade; o desenvolvimento de maquinaria automática, dos transportes e das comunicações;(...). É uma época de progresso material, de benefícios econômicos para a burguesia industrial; contudo, o operariado vive um período de intensa crise e miséria.

Analise as proposições com V (Verdadeiro) ou F(Falso). Em seguida, marque a alternativa correta.

TESE VIII

A tradição dos oprimidos ensina-nos que o “estado de exceção” em que vivemos é a regra. Temos de chegara um conceito de história que corresponda a essa ideia. Só então se perfilará diante dos nossos olhos, como nossa tarefa, a necessidade de provocar o verdadeiro estado de exceção; e assim a nossa posição na luta contra o fascismo melhorará. A hipótese de ele se afirmar reside em grande parte no fato de seus opositores o verem com uma norma histórica, em nome do progresso. O espanto por as coisas a que assistimos “ainda”poderem ser assim no século vinte não é espanto filosófico. Ele não está no início de um processo de conhecimento, a não ser o de que a ideia de história de onde provém não é sustentável.(BENJAMIN, Walter. O anjo da história. Belo Horizonte: Autentica Editora, 2016, p.13.)

Segundo Michael Lowy (2005), estamos acostumados a classificar as diferentes teorias da história conforme seu caráter progressista e conservador, revolucionário ou nostálgico em relação ao passado. Esse tipo de etiqueta não se aplicaria ao pensamento de Walter Benjamim, para o qual