O Pragmatismo, corrente filosófica associada a pensadores como John Dewey, enfatiza:

Paulo Freire, em “Professora, sim; tia, não: cartas a quem ousa ensinar” (1997), esclarece que a tarefa da ensinante, que é também aprendiz, sendo prazerosa, é igualmente exigente. Para o autor, a tarefa de ensinar exige:

De acordo com a obra: “Sentir, Pensar, Agir: Corporeidade e Educação”, de Maria Augusta Salin Gonçalves, é possível compreender algumas das mudanças contextuais filosóficas trazidas pelo marxismo. Em relação à perspectiva de Marx, analisada da referida obra, “a própria consciência está imersa na concretude da vida corpórea”, podendo ser explicada a partir das __________.

Para LUCKESI, entre as tendências filosóficas responsáveis por interpretar a função da educação na sociedade, àquela que preocupa-se em educar o indivíduo para conhecer criticamente a sociedade, preparando-o para nela intervir e transformá-la, tornando-a menos desigual e injusta é denominada:

A natureza não é apenas um tema de ensino; é, ainda, uma referência fundamental do pensamento pedagógico, quer na Pedagogia “tradicional”, quer na Pedagogia “ativa”. Acerca dessa temática, marcar C para as afirmativas Certas, E para as Erradas e, após, assinalar a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: ( ) O homem é produto da evolução natural. No entanto, a espécie humana originou outros tipos de evolução: histórica e cultural. ( ) Já não se pode pensar a natureza isoladamente do homem, uma vez que esta foi humanizada no decorrer da história da espécie humana. ( ) A aventura humana não é diretamente ligada à evolução natural, pelo menos à escala do tempo histórico, mas sim a uma história cultural. ( ) Deve-se separar completamente a evolução natural e a história cultural. ( ) A organização coletiva e os instrumentos materiais e conceptuais que o homem elaborou contribuíram e ainda contribuem, de forma decisiva, para a sobrevivência biológica da espécie.

Tomando por parâmetro as reflexões de Chassot, é impertinente afirmar:

Segundo ________________, a música não substitui o restante da educação, ela tem como função atingir o ser humano em sua totalidade. A educação tem como meta, desenvolver em cada indivíduo toda a perfeição de que é capaz.

Sobre os sete saberes necessários à educação do futuro, assinalar a alternativa CORRETA.

Em relação às filosofias da educação, autores como John Dewey e Paulo Freire propuseram abordagens que contrastam com a educação tradicional. Considerando essas perspectivas, qual das seguintes afirmações reflete mais precisamente o que Dewey e Freire entendem sobre o papel do professor?

Na visão histórico-cultural, a escola é concebida como espaço de relações sociais e humanas, por isso traz em si uma dimensão política e transformadora. Tal dimensão é manifestada quando

A escola que se constitui como um lugar de ensinar e de aprender de forma sistematizada e de acesso às fontes de produção do conhecimento científico e tecnológico pode ser considerada:

A escola configura-se como o espaço privilegiado de uma organização capaz de promover o desenvolvimento humano, a melhoria da qualidade de vida e o sentido de agregação e pertencimento sociocultural do aluno, tornando-o capaz de intervir no contexto, como cidadão atuante e apto a operar mudanças. Nessa perspectiva, podemos afirmar CORRETAMENTE:

Em relação às intrincadas conexões entre a Educação Física, o Esporte e as dimensões filosóficas, antropológicas e sociais, uma indagação crucial se evidencia: qual é o papel primordial das dimensões éticas no contexto esportivo e educacional? Nesse sentido, qual alternativa corretamente reflete a interação entre esses elementos?

Sobre o processo de formação pedagógica dos alunos(as) é INCORRETO apontar:

Qual é a essência da visão deste educador sobre a influência que a educação pode exercer na vida do aluno?

Segundo Cortella, toda sociedade que forma de maneira mais sofisticada seus cidadãos oferece , EXCETO:

Paulo Freire (2002), em seu livro Educação e Mudança, defende que “o homem deve ser o sujeito de sua própria educação”. Com base nessa premissa é correto inferir que:

Leia o texto a seguir. Compreender e realizar a educação, entendida como u m di- reito individual humano e coletivo, implica conside rar o seu poder de habilitar para o exercício de outros direi tos, isto é, para potencializar o ser humano como cidadão pleno, de tal todo que este se torne apto para viver e conviver e m deter- minado ambiente, em sua dimensão planetária. A educ ação é, pois, processo e prática que se concretizam nas relações sociais que transcendem o espaço e o tempo escolare s, ten- do em vista os diferentes sujeitos que a demandam. CNE/CEB nº 7/2010. Estabelece as Diretrizes Curricu lares Nacionais Gerais para a Educação Básica. De acordo com o excerto, o direito à educação deve ser analisado

Leia o texto a seguir. [...] Procuram determinar a natureza e o significado do jogo, atribuindo-lhe um lugar no sistema da vida. A extre ma impor- tância deste lugar e a necessidade, ou pelo menos a utilida- de da função do jogo são geralmente consideradas co isa as- sente, constituindo o ponto de partida de todas as investiga- ções científicas desse gênero. [...] Umas definem a s origens e fundamento do jogo em termos de descarga da energ ia vi- tal superabundante, outras como satisfação de um ce rto “instinto de imitação”, ou ainda simplesmente como uma “ne- cessidade” de distensão. HUIZINGA, Johan. Homo ludens: o jogo como elemento da cultura. 6. ed. São Paulo: Perspectiva, 2010. p. 04. Na abordagem organizada sobre o jogo, Huizinga apre - senta e esclarece as divergências entre as diferent es te- ses sobre esse fenômeno, mas, sobretudo, expressa u ma concepção do tema abordado, que, segundo ele, está pau- tado nos aspectos

Segundo Gadotti (1999), a obra de Rubem Alves está permeada pela defesa da ideia: