Para a BNCC, o ser humano se constrói a partir de um conjunto de relações tecidas em determinado contexto histórico-social, em um movimento ininterrupto de apropriação e produção cultural. Nesse processo, o sujeito se constitui enquanto ser de imanência (dimensão concreta, biológica) e de transcendência (dimensão subjetiva, simbólica). A dimensão da transcendência é matriz dos fenômenos e das experiências

Após a leitura do enunciado apresentado a seguir, identifique a afirmação correta: O Ensino Religioso é um tema extremamente polêmico na Educação brasileira. Carente desde a colonização de uma definição epistemológica e pedagógica, a disciplina, por vezes, tem sido considerada um instrumento de doutrinação, homogeneização e dominação da população. Sua oferta e modelo oscilaram historicamente, atendendo aos interesses dominantes. (Taciana Brasil; Ensino Religioso no Brasil: da confessionalidade à laicidade?) I. Recentemente, porém, o Ensino Religioso foi reinterpretado a partir de seu potencial educativo, e considerado parte da formação básica do cidadão. II. Devido à sua trajetória de confessionalidade e imposição religiosa como forma de controle populacional, em vários momentos históricos, a disciplina foi simplesmente suprimida, por ser considerada uma violação da laicidade de Estado e dos direitos pessoais. III. Recentemente, porém, o Ensino Religioso foi reinterpretado a partir de seu potencial educativo, e, mesmo assim, não foi considerado parte da formação básica do cidadão. IV. Para garantir essa nova perspectiva, os órgãos reguladores das práticas educacionais no país, a ela concederam uma reformulação curricular, de acordo com os interesses de uma sociedade democrática, priorizando a diversidade religiosa e cultural e rejeitando o proselitismo. A alternativa correta é:

No âmbito do Ensino Religioso, é necessário reconhecer os espaços constituintes de apropriação simbólico-cultural, onde os diferentes sujeitos se relacionam, constroem, desenvolvem e vivenciam suas identidades religiosas. Quando a BNCC destaca que os rituais religiosos são geralmente realizados coletivamente em espaços e territórios sagrados, estes podem ser

Após a leitura do enunciado apresentado a seguir, identifique a afirmação correta: Sobre as competências específicas de ensino religioso para o ensino fundamental (Currículo da Rede Municipal de Educação – Biguaçu/SC; p.271/272) I. Conhecer os aspectos estruturantes das diferentes tradições/movimentos religiosos e filosofias de vida, a partir de pressupostos científicos, filosóficos, estéticos e éticos. II. Não conviver com a diversidade de crenças, pensamentos, convicções, modos de ser e viver. III. Compreender, valorizar e respeitar as manifestações religiosas e filosofias de vida, suas experiências e saberes, em diferentes tempos, espaços e territórios. IV. Reconhecer e cuidar de si, do outro, da coletividade e da natureza, enquanto expressão de valor da vida. A alternativa correta é:

Dentro do contexto educacional, qual é o papel do professor de ensino religioso?

O conhecimento religioso, objeto de estudo do Ensino Religioso, é entendido pela Base Nacional Comum Curricular (BNCC) (Brasil, 2017), como: I. Parte integrante do patrimônio imaterial da humanidade. II. Conjunto de conhecimentos simbólicos de grande relevância na vida de indivíduos e grupos sociais. III. Crenças e doutrinas produzidas a partir do século II a.C. pelas atuais grandes religiões do mundo. IV. Resultado da busca humana por respostas aos enigmas do mundo, da vida e da morte. V. Conhecimentos produzidos pelas filosofias de vida e pessoas sem religião. É correto o que se afirma em:

O termo ecumênico provém do grego οἰκουμένη (oikouméne), e significa mundo habitado. Num senso estrito emprega-se o termo para os esforços em favor da unidade entre igrejas cristãs; num sentido lato, pode designar a busca da unidade entre as religiões. O esforço ecumênico promoveu a existência de instituições locais e internacionais de promoção do ecumenismo. Reunido mais de 350 denominações cristãs, de 120 países, que representam mais de 580 milhões de cristãos, o principal organismo internacional de promoção do ecumenismo é o

Segundo a Base Nacional Comum Curricular (BNCC) (Brasil, 2017), a interculturalidade e a ética da alteridade constituem os fundamentos epistemológicos e metodológicos do Ensino Religioso. Isso significa dizer que: I. A interculturalidade endossa a confessionalidade como paradigma ideal para a escola pública. II. A interculturalidade promove o reconhecimento das culturas e tradições religiosas. III. A ética da alteridade tem no proselitismo religioso um mecanismo para a formação cidadã. IV. A interculturalidade contribui para um tratamento equânime a todas as crenças religiosas e filosofias de vida. V. A ética da alteridade reconhece os diferentes e as diferenças como sujeitos legítimos com igualdade de direitos. É correto o que se afirma em:

Feriados religiosos no Brasil:
1. Natal (25 de dezembro)
2. Páscoa (data móvel)
3. Carnaval (data móvel)
4. Corpus Christi (data móvel)
5. Sexta-feira Santa (data móvel)
6. Dia de Nossa Senhora Aparecida (12 de outubro)
7. Dia de Finados (2 de novembro)
PORQUE
A Igreja Católica Apostólica Romana, por seu peso social e político, consegue impor, no âmbito das instituições e dos espaços públicos, suas concepções doutrinárias, enquanto outras sofrem discriminações. [...] Na realidade, o pluralismo religioso, como algo de consenso, ainda se coloca como um desafio e um projeto para a sociedade brasileira. Considerando o exposto, assinale a alternativa correta.

De acordo com a Base Nacional Comum Curricular (BNCC) (Brasil, 2017), o tratamento didático do Ensino Religioso: I. Contribui para o crescimento da fé dos alunos iniciando-os em uma confissão religiosa. II. Favorece o desenvolvimento integral do sujeito, com vistas ao exercício da cidadania. III. Promove o respeito à diversidade cultural religiosa, sem proselitismos. IV. Instrumentaliza o estudante a distinguir as religiões "boas" das "ruins". V. Reconhece os diferentes princípios e valores religiosos e não-religiosos existentes na sociedade. É correto o que se afirma em:

De acordo com o Censo 2010 realizado no Brasil, quase 87% da população é católica apostólica romana ou evangélica. Esse supergrupo majoritário no país tem escritos sagrados que são ligeiramente diferentes (7 livros da Bíblia e mais alguns fragmentos). Essa diferenças de livros estão na porção da Bíblia chamada

As filosofias de vida, juntamente com as crenças religiosas, constituem uma das unidades temáticas do currículo do Ensino Religioso. Na Base Nacional Comum Curricular (BNCC) (Brasil, 2017), entende-se por filosofias de vida: I. O conjunto de correntes científicas e filosóficas que não se assentam em elementos religiosos. II. Os grupos radicais que advogam o fim da religião e a perseguição dos religiosos. III. Correntes filosóficas despreocupadas com respeito à vida e à dignidade humana. IV. Pessoas sem religião, ateus e agnósticos que se guiam por fundamentos racionais, filosóficos ou científicos. V. Movimentos individuais ou coletivos que defendem valores seculares de vida e de bem comum. É correto o que se afirma em:

Ao longo da história da educação brasileira, o Ensino Religioso assumiu diferentes perspectivas teórico -metodológicas, geralmente de viés confessional ou interconfessional. A partir da década de 1980, as transformações socioculturais que provocaram mudanças paradigmáticas no campo educacional também impactaram no Ensino Religioso. Em conformidade com a BNCC — Ensino Fundamental: Ensino Religioso, sobre o Ensino Religioso nos Anos Finais, analisar os itens. I. O Ensino Religioso foi estabelecido como componente curricular de oferta obrigatória nas escolas públicas de Ensino Fundamental, mas com matrícula facultativa, ou seja, os alunos podem escolher participar ou não das aulas. II. A BNCC considera o Ensino Religioso um conhecimento essencial para a formação integral dos alunos, visto a relevância do tema para a sociedade e principalmente para promover o respeito à diversidade de crenças, inclusão e cidadania. III. Estudar esse componente curricular permite aos alunos analisar as tradições religiosas e relacioná -las com a cultura, política, ciência, tecnologia e meio ambiente. Está CORRETO o que se afirma:

Conforme apontam os documentos oficiais, o Ensino Religioso é uma das áreas do conhecimento a ser trabalhada no Ensino fundamental. Assinale a alternativa que indica corretamente uma das competências dessa área de ensino.

Na Base Nacional Comum Curricular (BNCC) (Brasil, 2017), o Ensino Religioso apresenta competências específicas para serem desenvolvidas pelos estudantes ao longo do Ensino Fundamental: I. Compreender, valorizar e respeitar as manifestações religiosas e filosofias de vida, suas experiências e saberes, em diferentes tempos, espaços e territórios. II. Analisar as relações entre as tradições religiosas e os campos da cultura, da política, da economia, da saúde, da ciência, da tecnologia e do meio ambiente. III. Construir argumentos com base em informações geográficas, debater e defender ideias e pontos de vista que respeitem e promovam a consciência socioambiental e o respeito à biodiversidade e ao outro, sem preconceitos de qualquer natureza. IV. Conhecer os aspectos estruturantes das diferentes tradições/movimentos religiosos e filosofias de vida, a partir de pressupostos científicos, filosóficos, estéticos e éticos. V. Problematizar questões políticas, sociais, econômicas, científicas, tecnológicas e culturais, por meio de exercícios, produções, intervenções e apresentações artísticas. É correto o que se afirma em:

Qual dos objetivos do ensino religioso, segundo os PCNER (2002, p. 30-31), o professor procura lograr com este texto?

As religiões são expressões simbólicas integrantes das culturas. Em relação ao papel que elas exercem nas diferentes sociedades, analise as afirmações a seguir: I. Reproduzem crenças e práticas espirituais que são altamente danosas à vida em sociedade. II. Apresentam um conjunto de princípios e valores que alicerçam as cosmovisões de mundo de cada grupo. III. Oferecem referenciais simbólicos para atribuição de respostas às diferentes situações cotidianas. IV. Veiculam concepções de vida, humano e universo, que orientam as relações entre os sujeitos. V. Difundem saberes e experiências que apenas produzem alienação e desintegração social. É correto o que se afirma em:

Em uma aula de ensino religioso, o professor escreve o seguinte trecho: Doutrina monoteísta fundada no século XVI por Guru Nanak, que se baseia em seus ensinamentos. Surgiu na província de Punjab, na Índia, e grande parte de seus seguidores ainda vivem na região. Eles representam 1,9% da população da Índia e 0,3% de Fiji. Com essa iniciativa, o professor pretende fazer uma exposição sobre:

Em uma aula de ensino religioso, foram aplicados os trechos a seguir: A mais breve síntese da fé cristã: 1. Há um só Deus. 2. Deus é justo e retribui a cada um conforme as suas obras. 3. São três pessoas divinas: Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo. 4. O Deus Filho se fez Homem e morreu na cruz para nos salvar. 5. A alma humana é imortal. 6. A graça de Deus é indispensável para a salvação. [...] são cinco os pilares do Islã: 1. A profissão da fé, com um Deus único e absoluto (Allah), e Muhammad é seu profeta; 2. Orações 5 vezes ao dia: às 5h30, 12h, 15h30, 18h e 19h30; 3. Jejum no mês do Ramadã; 4. Caridade; 5. Peregrinação à Meca, se o fiel tiver condições financeiras. Algumas teologias do Hinduísmo: 1. Tudo é Deus, Deus é tudo: o hinduísmo ensina, como no Panteísmo, que o homem está unido com a natureza e com o universo. O universo é Deus, e estando unido ao universo, todos são Deuses. Ensina também que esse mesmo Deus é impessoal. Muitos Deuses adorados pelos hindus são amorais e imorais. 2. O mundo físico é uma ilusão: no mundo tridimensional, designada de Maya, o homem e sua personalidade não passam de um sonho. Para se ver livre dos sofrimentos (pagamento daquilo que foi feito na encarnação passada), a pessoa deve ficar livre da ilusão da existência pessoal e física. 3. A lei do carma: o bem e o mal que a pessoa faz, determinará como ela virá na próxima reencarnação. A maior esperança de um hinduísta é chegar no estágio de se transformar no inexistente. Vir ser parte deste Deus impessoal, do universo. Ao utilizar esse material em sua aula, o professor de ensino religioso pretende:

No âmbito das culturas e tradições religiosas, o ethos cultural é elemento central para configuração de marcadores simbólicos de identidade e diferença. Sobre sua função social, analise as afirmações a seguir: I. A dicotomia entre nós-outros nunca causou grandes problemas na convivência entre os povos. II. O ethos funciona como balizador das identidades e delimitador das diferenças culturais. III. A distinção "nós-eles" deve-se ao estabelecimento de marcadores simbólicos de distinção. IV. Com base no ethos coletivo, cada indivíduo é acolhedor ou hostil às diferenças. V. Desde os primórdios, as relações com os outros sempre foram pacíficas e colaborativas. É correto o que se afirma em:

Observe a imagem a seguir: No contexto das diversas culturas religiosas existentes no mundo, sobre esse símbolo, é correto afirmar que:

Na Base Nacional Comum Curricular (BNCC) (Brasil, 2017), o currículo do Ensino Religioso apresenta três unidades temáticas. A primeira delas, Identidades e alteridades, transversaliza todo o componente no Ensino Fundamental, agrupando objetos de conhecimento relacionados aos seguintes temas: I. Compreensão das relações entre símbolos e significados de imanência e transcendência. II. Reconhecimento e acolhimento do caráter singular e diverso do ser humano. III. Apropriação exclusiva das religiosidades originárias do Cristianismo. IV. Conhecimento das doutrinas dos grupos religiosos majoritários da humanidade. V. Identificação e respeito às semelhanças e diferenças entre o eu e os outros. É correto o que se afirma em:

Ao aplicar as frases, o professor pretende abordar com os alunos, respectivamente, as realidades de quais religiões/doutrinas do mundo?

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De acordo com a BNCC, o ensino religioso deve assegurar os direitos humanos no constante exercício da cidadania e da cultura de paz. Para tanto, as atividades escolares desse componente curricular devem estar voltadas para

Sobre o sentido de Ensino Religioso no contexto escolar, assinale a alternativa CORRETA.