Assinale a alternativa que NÃO considera o Ensino Religioso como parte integrante da formação básica do cidadão.

Uma professora de Ensino Religioso percebe que os alunos entendem religião apenas como um conjunto de rituais. Para ampliar essa visão, ela decide elaborar uma atividade que explore o caráter cultural e interpretativo da religião: A atividade que melhor representa essa compreensão é:

Sobre religião e problemas contemporâneos, analise as afirmativas e, em seguida, assinale a alternativa CORRETA.
I- Há espaço espiritual para o desenvolvimento de uma mentalidade ecológica no Brasil que, devidamente polarizado, pode fazer frente ao desastre ecológico humano.
II- As religiosidades não constituem tipicidades capazes de revelar como a religião pode ser espaço de reflexão e vivência ecológica produtiva.
III- A questão ecológica é uma ética do futuro, em que o presente é pensado em função das gerações que ainda não nasceram.
IV- As questões ecológicas não devem ter espaço para debate nas igrejas.
V- É a crença no futuro que lança o ser humano no mundo do cuidado, da comunhão, da solidariedade.
VI- O Capitalismo absolutamente indiferente não nos ameaça e não nos desafia.

A sequência CORRETA de cima para baixo é:

Na fase da adolescência, o educando vivencia um processo de construção de sua própria identidade e pertencimento. Nesse contexto, o papel do Ensino Religioso é:

Ao debater a função da família no Ensino Religioso, o educador deve:

Marque a única alternativa abaixo, que procede afirmar sobre o currículo de Ensino Religioso.

Observe o enunciado abaixo e assinale a alternativa que apresenta o termo que preenche corretamente a lacuna: O Ensino Religioso busca construir, por meio do estudo dos conhecimentos religiosos e das filosofias de vida, atitudes de reconhecimento e respeito às __________.

Nesse sentido, qual é o principal objetivo da inclusão da história e tradição religiosa no currículo escolar?

Os mitos são elementos estruturantes das tradições religiosas. São relatos fabulosos ou que, ao narrar as origens da humanidade dos deuses, conferem significados ao imaginário coletivo de um grupo social. Dessa forma, o mitologema de Cristo é o mais importante na mitologia . Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.

Analise o texto abaixo de acordo com o teor da Base Nacional Comum Curricular (BNCC, 2018). O Ensino Religioso busca construir, por meio do estudo dos conhecimentos religiosos e das filosofias de vida, atitudes de reconhecimento e respeito às . Trata-se de um espaço de aprendizagens, experiências pedagógicas, intercâmbios e diálogos permanentes, que visam o acolhimento das identidades culturais, religiosas ou não, na perspectiva da interculturalidade, direitos humanos e cultura da . Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.

Analise o texto abaixo: “No conjunto das crenças e encontram-se ideias de imortalidade (ancestralidade, reencarnação, ressurreição, transmigração, entre outras), que são norteadoras do sentido da vida dos seus seguidores. Essas informações oferecem aos sujeitos referenciais tanto para a vida terrena quanto para o pós-morte, cuja finalidade é direcionar condutas individuais e sociais, por meio de códigos éticos e morais. Tais códigos, em geral, definem o que é certo ou errado, permitido ou proibido. Esses princípios éticos e morais atuam como balizadores de comportamento, tanto nos ritos como na . Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.

São competências específicas de Ensino Religioso para o ensino fundamental estabelecidas pela Base Curricular Municipal da Educação Fundamental do Município de Concórdia (Caderno 2, 2023):
1. Conhecer os aspectos estruturantes das diferentes tradições/movimentos religiosos e filosofias de vida, a partir de pressupostos científicos, filosóficos, estéticos e éticos.
2. Analisar as relações entre as tradições religiosas e os campos da cultura, da política, da economia, da saúde, da ciência, da tecnologia e do meio ambiente.
3. Reconhecer e cuidar de si, do outro, da coletividade e da natureza, enquanto expressão de valor da vida.
4. Identificar as diferentes tradições religiosas existentes no território do município e estabelecer diálogos interconfessionais de aproximação ecumênica.
5. Compreender, valorizar e respeitar as manifestações religiosas e filosofias de vida, suas experiências e saberes, em diferentes tempos, espaços e territórios.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

Sobre o Ensino Religioso no Brasil, considere as seguintes as afirmações a seguir. Analise as afirmativas abaixo e, diante de cada uma, escreva V, se for verdadeira, e F, se for falsa:

A Lei Federal nº 9.475/1997 dá nova redação ao art. 33 da Lei n° 9.394, de 20 de dezembro de 1996, estabelecendo: “Art. 1º O art. 33 da Lei n° 9.394, de 20 de dezembro de 1996, passa a vigorar com a seguinte redação: Art. 33. O ensino religioso, de matrícula facultativa, é parte integrante da formação básica do cidadão e constitui disciplina dos horários normais das escolas públicas de Ensino Fundamental, assegurado o respeito à diversidade cultural religiosa do Brasil, vedadas quaisquer formas de proselitismo.” De acordo com o texto da Lei Federal nº 9.475/1997 , é correto afirmar que:

Na Proposta Curricular de Santa Catarina publicada em 2001 – no que se refere ao contexto de implantação dos programas de Ensino Religioso –, faz constar que, “a disciplina do Ensino Religioso para o Ensino Fundamental, valorizando o pluralismo e a diversidade cultural presente na sociedade brasileira, em particular na realidade catarinense [...]” (SANTA CATARINA, 2001, p.10) necessita seguir os seguintes objetivos:

Considerando os marcos normativos e, em conformidade com as competências gerais estabelecidas no âmbito da BNCC, o Ensino Religioso deve atender objetivos específicos. Analise as afirmações seguintes, enquanto objetivos do Ensino Religioso.

O conhecimento religioso, objeto da área de Ensino Religioso, é produzido no âmbito das diferentes áreas do conhecimento científico das Ciências Humanas e Sociais, notadamente

Considerando o debate sobre o ensino religioso nas escolas, qual dos seguintes argumentos destaca uma perspectiva sobre a importância do ensino religioso?

Sobre o novo Paradigma do Ensino Religioso na Lei Federal nº 9.475/1997, marque a única alternativa correta.

A Base Nacional Comum Curricular (BNCC) define os objetivos de aprendizagem para o Ensino Religioso (ER) na Educação Básica. Esses objetivos visam nortear o trabalho pedagógico e garantir que os alunos desenvolvam competências essenciais para compreender o fenômeno religioso, respeitar a diversidade e construir sua própria autonomia religiosa. De acordo com a BNCC, os objetivos do ER (Ensino Religioso) se organizam em dois eixos temáticos. No que diz respeito a esses eixos temáticos, marque a única alternativa em que todos os itens constituem os referidos eixos.

Acerca do modelo sugerido para concretização do Ensino Religioso no Brasil e que está como proposta na obra de João Décio dos Passos, intitulado: “Ensino religioso: construção de uma proposta”, publicada em 2007, é correto afirmar:

O Ensino Religioso (ER), componente curricular da Educação Básica no Brasil, é constituído por um campo didático em constante construção, marcado por desafios e debates que permeiam sua prática pedagógica. A partir da Lei Federal nº 9.475/1997, que estabeleceu o ensino religioso, de matrícula facultativa, e parte integrante da formação básica do cidadão constituindo disciplina dos horários normais das escolas públicas de ensino fundamental, a disciplina deixou de ter caráter confessional, assumindo uma perspectiva laica e pluralista. Essa mudança de paradigma exigiu novas abordagens didáticas e novas metodologias de ensino. Quanto às abordagens didáticas no ensino religioso, marque a única alternativa correta.

Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e as falsas ( F ) sobre a relevância da disciplina Ensino Religioso estabelecida pelos Parâmetros Curriculares Nacionais de Ensino Religioso.

Para a BNCC, o ser humano se constrói a partir de um conjunto de relações tecidas em determinado contexto histórico-social, em um movimento ininterrupto de apropriação e produção cultural. Nesse processo, o sujeito se constitui enquanto ser de imanência (dimensão concreta, biológica) e de transcendência (dimensão subjetiva, simbólica). A dimensão da transcendência é matriz dos fenômenos e das experiências

Sobre algumas das características que devem ser observadas na formação do professor de Ensino Religioso, afirma-se:

De acordo com a BNCC, os mitos são outro elemento estruturante das tradições religiosas. Eles representam a tentativa de explicar como e por que a vida, a natureza e o cosmos foram criados. Com relação aos mitos, analise as afirmações a seguir.

Analise o texto abaixo: Sem dúvida, a legislação que trata do Ensino Religioso no Brasil recebeu forte influência do contexto , social e cultural do país. Entre outras influências, destacaram-se a pluralidade étnica e cultural, perceptível na formação da população brasileira, a necessidade de promover o respeito pela diversidade religiosa e as tradições religiosas de matriz , africana, europeia e oriental. Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.

Após a leitura do enunciado apresentado a seguir, identifique a afirmação correta: O Ensino Religioso é um tema extremamente polêmico na Educação brasileira. Carente desde a colonização de uma definição epistemológica e pedagógica, a disciplina, por vezes, tem sido considerada um instrumento de doutrinação, homogeneização e dominação da população. Sua oferta e modelo oscilaram historicamente, atendendo aos interesses dominantes. (Taciana Brasil; Ensino Religioso no Brasil: da confessionalidade à laicidade?) I. Recentemente, porém, o Ensino Religioso foi reinterpretado a partir de seu potencial educativo, e considerado parte da formação básica do cidadão. II. Devido à sua trajetória de confessionalidade e imposição religiosa como forma de controle populacional, em vários momentos históricos, a disciplina foi simplesmente suprimida, por ser considerada uma violação da laicidade de Estado e dos direitos pessoais. III. Recentemente, porém, o Ensino Religioso foi reinterpretado a partir de seu potencial educativo, e, mesmo assim, não foi considerado parte da formação básica do cidadão. IV. Para garantir essa nova perspectiva, os órgãos reguladores das práticas educacionais no país, a ela concederam uma reformulação curricular, de acordo com os interesses de uma sociedade democrática, priorizando a diversidade religiosa e cultural e rejeitando o proselitismo. A alternativa correta é:

Sobre alguns dos aspectos técnicos relacionados ao Ensino Religioso, como componente curricular, conforme consta na atual BNCC, considere as seguintes assertivas:

Após a leitura do enunciado apresentado a seguir, identifique a afirmação correta: Sobre as competências específicas de ensino religioso para o ensino fundamental (Currículo da Rede Municipal de Educação – Biguaçu/SC; p.271/272) I. Conhecer os aspectos estruturantes das diferentes tradições/movimentos religiosos e filosofias de vida, a partir de pressupostos científicos, filosóficos, estéticos e éticos. II. Não conviver com a diversidade de crenças, pensamentos, convicções, modos de ser e viver. III. Compreender, valorizar e respeitar as manifestações religiosas e filosofias de vida, suas experiências e saberes, em diferentes tempos, espaços e territórios. IV. Reconhecer e cuidar de si, do outro, da coletividade e da natureza, enquanto expressão de valor da vida. A alternativa correta é: