O Ensino Religioso faz parte da formação básica, conforme dispõe o Art. 33 da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional – LDB nº 9.394/1996. Desse modo, constitui o rol de disciplinas regulares das escolas públicas de ensino fundamental. Entretanto:
A regulamentação dos procedimentos para a definição dos conteúdos do ensino religioso e o estabelecimento de normas para a habilitação e admissão dos professores são definidas pela LDB (Lei nº 9.394/1996), de acordo com o Artigo 33, § 1º da respectiva Lei, que atribui a responsabilidade
A definição dos conteúdos do ensino religioso, conforme dispõe Artigo 33, § 2º da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional – LDB nº 9.394/1996, observa:
Do ponto de vista histórico, o Ensino Religioso no Brasil foi caracterizado por diferentes abordagens teórico-metodológicas, conforme explicita a Base Nacional Comum Curricular – BNCC. Nessa direção, o viés predominante foi o
Considerando os marcos normativos e, em conformidade com as competências gerais estabelecidas no âmbito da BNCC, o Ensino Religioso deve atender objetivos específicos. Analise as afirmações seguintes, enquanto objetivos do Ensino Religioso.
A BNCC estabelece que o Ensino Religioso busca construir, por meio do estudo dos conhecimentos religiosos e das filosofias de vida, atitudes de reconhecimento e respeito às alteridades. Trata-se de um espaço de aprendizagens, experiências pedagógicas, intercâmbios e diálogos permanentes, que visam o acolhimento das identidades culturais, religiosas ou não, na perspectiva da interculturalidade, direitos humanos e cultura da paz. Assim sendo, tais finalidades se articulam aos elementos da formação
Para a BNCC, o ser humano se constrói a partir de um conjunto de relações tecidas em determinado contexto histórico-social, em um movimento ininterrupto de apropriação e produção cultural. Nesse processo, o sujeito se constitui enquanto ser de imanência (dimensão concreta, biológica) e de transcendência (dimensão subjetiva, simbólica). A dimensão da transcendência é matriz dos fenômenos e das experiências
No âmbito do Ensino Religioso, é necessário reconhecer os espaços constituintes de apropriação simbólico-cultural, onde os diferentes sujeitos se relacionam, constroem, desenvolvem e vivenciam suas identidades religiosas. Quando a BNCC destaca que os rituais religiosos são geralmente realizados coletivamente em espaços e territórios sagrados, estes podem ser
O termo ecumênico provém do grego οἰκουμένη (oikouméne), e significa mundo habitado. Num senso estrito emprega-se o termo para os esforços em favor da unidade entre igrejas cristãs; num sentido lato, pode designar a busca da unidade entre as religiões. O esforço ecumênico promoveu a existência de instituições locais e internacionais de promoção do ecumenismo. Reunido mais de 350 denominações cristãs, de 120 países, que representam mais de 580 milhões de cristãos, o principal organismo internacional de promoção do ecumenismo é o
De acordo com o Censo 2010 realizado no Brasil, quase 87% da população é católica apostólica romana ou evangélica. Esse supergrupo majoritário no país tem escritos sagrados que são ligeiramente diferentes (7 livros da Bíblia e mais alguns fragmentos). Essa diferenças de livros estão na porção da Bíblia chamada




















