No final do século passado, o Ensino Religioso passou a adotar uma concepção plural e inter-religiosa, que se distingue das práticas confessionais anteriores porque:

O estudo do fenômeno religioso no cotidiano escolar deve considerar que as religiões são:

O Ensino Religioso, como componente curricular do Ensino Fundamental, deve respeitar os princípios da liberdade religiosa e da laicidade do Estado, conforme orientam as Diretrizes Curriculares Nacionais. Nesse sentido, busca-se desenvolver no aluno uma postura ética, reflexiva e de respeito à diversidade cultural e religiosa. Qual das alternativas abaixo expressa corretamente um dos objetivos gerais do Ensino Religioso nesse nível de ensino?

Os objetivos do Ensino Religioso contemporâneo, segundo a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional e as propostas inter-religiosas, distinguem-se das práticas confessionais históricas porque visam a:

A metodologia do Ensino Religioso, conforme as abordagens interdisciplinares e interculturais, deve priorizar:

No Ensino Religioso, a cidadania não se limita à participação política, mas envolve atitudes éticas baseadas em valores como o respeito, a compaixão e a solidariedade. Considerando essa visão, qual das atitudes abaixo mais representa a vivência da cidadania segundo os princípios do Ensino Religioso?

No trabalho pedagógico de um professor sobre religião e ambiente social, uma prática adequada ao chão da escola é

O ensino religioso no Brasil, nos termos constitucionais não é obrigatório. Assinale a alternativa que contém a principal função do ensino religioso:

A BNCC determina que o Ensino Religioso deve organizar-se a partir de referenciais acadêmico-científicos, com foco na análise da diversidade de crenças, tradições e filosofias de vida, sem caráter doutrinário. Nesse sentido, analise as asserções a seguir: I.O trabalho pedagógico em Ensino Religioso deve possibilitar que os estudantes reconheçam que símbolos, ritos, narrativas e espaços sagrados constituem construções culturais que expressam diferentes modos de atribuir sentido à existência, articulando dimensões de imanência e transcendência. PORQUE II.A BNCC considera que símbolos, mitos e ritos são linguagens próprias da experiência religiosa e, por isso, seu uso pedagógico deve ser orientado à compreensão de significados compartilhados internamente às tradições específicas, preservando interpretações já consolidadas para evitar distorções culturais. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:

Segundo a BNCC o ensino religioso no Brasil se fundamenta em uma abordagem:

Sobre a fundamentação teórico-metodológico do Ensino Religioso, enumere a coluna 2 de acordo com a coluna 1.
COLUNA 1
(1) Princípio antropológico
(2) Princípio da esperança
(3) Princípio político
(4) Princípio da pluralidade

COLUNA 2
A - Parte integrante do ser no mundo, alimentador de lutas e propiciador de conquistas e superações.
B - Os educandos, por serem abertos à totalidade, têm a tarefa de conquistar seu próprio ser com os outros no mundo, rumo à sua plenitude ética, estética, política, social, cultural, corpórea e espiritual.
C - Reconhecimento do direito à livre orientação religiosa com tolerância ao diferente e respeito mútuo.
D - Solidariedade, autonomia e responsabilidade são bases para uma convivência cidadã, politicamente engajada e plural.

A sequência CORRETA de cima para baixo é:

Durante a elaboração do planejamento anual de Ensino Religioso, um professor percebe que seus alunos apresentam grande diversidade religiosa e diferentes níveis de compreensão sobre práticas simbólicas. Ele precisa organizar os conteúdos de forma que respeite essa diversidade, garantindo coerência pedagógica e evitando proselitismo. Considerando os princípios de planejamento para o Ensino Religioso, a ação mais adequada do professor é:

Assinale a alternativa CORRETA que corresponde ao objetivo do Ensino Religioso.

Um professor deseja elaborar objetivos de aprendizagem para uma sequência didática sobre “ritos de passagem”. Ele quer que os alunos desenvolvam compreensão crítica, capacidade de análise simbólica e respeito à diversidade cultural. De acordo com os princípios de definição de objetivos no Ensino Religioso, o objetivo mais adequado é:

Em uma atividade de Ensino Religioso, a professora deseja utilizar uma estratégia metodológica que favoreça a análise de símbolos religiosos presentes no cotidiano dos alunos. Ela quer estimular a observação, o diálogo e a interpretação crítica dos significados. Qual estratégia metodológica atende melhor a essa finalidade?

Na etapa de avaliação de uma sequência didática, o professor quer verificar se os alunos desenvolveram habilidade de analisar fenômenos religiosos de maneira crítica e contextualizada. Para isso, precisa escolher um instrumento coerente com as finalidades formativas da disciplina. Qual prática avaliativa é a mais adequada?

Atualmente, várias licenciaturas e graduações na área de Ciências da Religião - Ensino Religioso são ofertadas em todo o Brasil. Assinale a alternativa que NÃO corresponde à formação de professores na área de Ensino Religioso.

Considerando que a área de Ensino Religioso e, por consequência, o componente curricular de Ensino Religioso devem garantir aos alunos o desenvolvimento de competências específicas, assinale a alternativa que NÃO corresponde ao uso das tecnologias como recurso para o Ensino Religioso.

Durante o planejamento de uma aula sobre ética e valores nas tradições religiosas, um professor percebe que a turma costuma reproduzir estereótipos sobre certas religiões. Para transformar esse padrão, ele decide adotar uma estratégia que integre análise crítica, pesquisa e diálogo. Indique a ação pedagógica é mais alinhada a um planejamento eficaz do Ensino Religioso:

Analise as afirmativas que indicam os requisitos para o professor de Ensino Religioso na atualidade e, em seguida, assinale a alternativa CORRETA.
I- Possuir uma cultura mais aplicada
II- Ter a capacidade de aprender a aprender
III- Privilegiar crença e convicção
IV- Ter competência para saber agir na sala de aula
V- Interagir com a tecnologia apenas sobre os textos bíblicos
VI- Articular as aulas com mídias e multimídias
A sequência CORRETA de cima para baixo é:

Assinale a alternativa CORRETA que indica o Ensino Religioso proposto a partir da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDBEN/61) nº 4.024, de dezembro de 1961, a primeira lei a estabelecer diretrizes para o sistema educacional do país.

Observe o enunciado abaixo e assinale a alternativa que apresenta o termo que preenche corretamente a lacuna: O Ensino _________ tem como objetivo desenvolver competências e habilidades que contribuam para o diálogo entre perspectivas religiosas e seculares de vida, exercitando o respeito à liberdade de concepções e o pluralismo de ideias, de acordo com a Constituição Federal.

Assinale a alternativa que NÃO condiz com as orientações metodológicas do Ensino Religioso do município de Fortaleza.

O Ensino Religioso, conforme delineado na Base Nacional Comum Curricular (BNCC), integra a formação integral do estudante ao propor o estudo do fenômeno religioso como dimensão constitutiva das culturas humanas, expressa em símbolos, ritos, narrativas e valores. Nessa perspectiva, o Ensino Religioso não se limita à exposição de doutrinas, mas busca compreender a experiência religiosa como parte das formas simbólicas de significação do mundo. Com base nesse entendimento, assinale a alternativa que explicita corretamente o papel do símbolo e do rito na experiência religiosa e suas implicações para o processo formativo no currículo escolar.

Assinale a alternativa CORRETA no que se refere às razões do Ensino Religioso.

Na contemporaneidade, a religião acompanha diversos desafios pelos quais passa a sociedade atual. Com base nos movimentos de fé e luta pela libertação da opressão, assinale a alternativa CORRETA que indica o movimento o qual lutou pelos pobres devido à situação de abandono e miséria em que viviam.

Nos dias atuais, boa parte da religiosidade brasileira coloca a ecologia como princípio teológico. Assinale a alternativa que NÃO corresponde à busca ecológica pela harmonia e pela felicidade em tempos de civilização moderna.

Assinale com (U.T.) para Unidades Temáticas e (O.C.) para Objeto de Conhecimento do Ensino Religioso de acordo com a Base Nacional Comum Curricular (BNCC).
1. O eu, a família e o ambiente de convivência ( )
2. Manifestações religiosas ( )
3. Crenças religiosas e filosofia de vida ( )
4. Ancestralidade e tradição oral ( )
5. Princípios éticos e valores religiosos ( )
6. Identidades e alteridades ( )

A sequência CORRETA de cima para baixo é:

Assinale a alternativa CORRETA que corresponde à avaliação do Ensino Religioso.

Analise as afirmativas correspondentes à tarefa do educador na avaliação do Ensino Religioso.
I - Permitir ao educando descobrir sua vocação religiosa.
II - Em uma educação processual, recriadora, que gera libertação, o educador é sujeito do seu crescimento.
III - A avaliação é dispensável na ação humana de educar.
IV - A avaliação processual não leva ao diagnóstico, à análise de situação, à busca de alternativas que promovam o crescimento.
V - A avaliação parte sempre da concepção de ensino e aprendizagem.
VI - A avaliação tem a função de acompanhar, orientar e redimensionar o processo de aprendizagem como um todo.

A sequência CORRETA de cima para baixo é: