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Prova Professor I - Ensino Religioso - Pref. Cachoeiras do Macacu/RJ
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Questão 1 de 26 Q2240288 Q1 da prova

Em cultos afro-brasileiros como Candomblé e Umbanda, a ética comunitária enfatiza o equilíbrio entre seres humanos, natureza e divindades. Essa ética se distingue de outras porque:

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Questão 2 de 26 Q2240290 Q2 da prova

No Cristianismo, Jesus Cristo amplia a ética do Decálogo com o chamado “mandamento do amor ao próximo”. Essa ampliação significa que:

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Questão 3 de 26 Q2240292 Q3 da prova

A ética nas diversas tradições religiosas pode ser entendida como um conjunto de valores e preceitos destinados a guiar o agir humano em favor do bem coletivo e da convivência harmoniosa. Nesse contexto, o princípio da “regra de ouro”, comum a várias religiões, expressa:

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Questão 4 de 26 Q2240294 Q4 da prova

Durante o período colonial brasileiro, a educação escolar estava sob responsabilidade da Igreja Católica, e o Ensino Religioso tinha como finalidade:

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Questão 5 de 26 Q2240296 Q5 da prova

A Constituição Federal de 1988 representa um marco para o Ensino Religioso no Brasil, pois:

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Questão 6 de 26 Q2240298 Q6 da prova

No final do século passado, o Ensino Religioso passou a adotar uma concepção plural e inter-religiosa, que se distingue das práticas confessionais anteriores porque:

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Questão 7 de 26 Q2240300 Q7 da prova

A presença da diversidade cultural e religiosa no ambiente escolar exige do educador uma postura que:

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Questão 8 de 26 Q2240302 Q8 da prova

O estudo do fenômeno religioso no cotidiano escolar deve considerar que as religiões são:

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Questão 9 de 26 Q2240304 Q9 da prova

Nos cultos afro-brasileiros, a musicalidade tem função litúrgica e comunicacional. O toque do atabaque, por exemplo, cumpre esse papel porque:

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Questão 10 de 26 Q2240306 Q10 da prova

O ritual do ebó, praticado no Candomblé e na Umbanda, simboliza:

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Questão 11 de 26 Q2240308 Q11 da prova

Durante o período colonial, a presença da Igreja Cristã no Brasil esteve diretamente vinculada à política do Padroado Régio, instituída pela Coroa Portuguesa. Esse sistema se caracterizava por:

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Questão 12 de 26 Q2240310 Q12 da prova

No século XIX, a chamada Questão Religiosa (1872–1875) evidenciou tensões entre o Império e a Igreja Católica no Brasil. A principal causa desse conflito foi:

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Questão 13 de 26 Q2240312 Q13 da prova

Com a Proclamação da República (1889) e a Constituição de 1891, a Igreja Católica perdeu seu status de religião oficial. Esse novo cenário resultou:

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Questão 14 de 26 Q2240314 Q14 da prova

A Teologia da Libertação, movimento surgido na América Latina na segunda metade do século XX, exerceu profunda influência na Igreja Cristã no Brasil. Seu núcleo teórico propõe:

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Questão 15 de 26 Q2240316 Q15 da prova

Os objetivos do Ensino Religioso contemporâneo, segundo a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional e as propostas inter-religiosas, distinguem-se das práticas confessionais históricas porque visam a:

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Questão 16 de 26 Q2240318 Q16 da prova

A metodologia do Ensino Religioso, conforme as abordagens interdisciplinares e interculturais, deve priorizar:

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Questão 17 de 26 Q2240320 Q17 da prova

Em muitas tradições orientais, o conceito de Dharma é central. No Hinduísmo e no Budismo, ele se refere a:

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Questão 18 de 26 Q2240322 Q18 da prova

As grandes religiões universais – Cristianismo, Islamismo, Hinduísmo e Budismo – apresentam tradições que, embora distintas, compartilham princípios éticos semelhantes. Nesse sentido, é correto afirmar que:

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Questão 19 de 26 Q2240324 Q19 da prova

Uma das principais doutrinas do protestantismo é a sola scriptura , que estabelece:

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Questão 20 de 26 Q2240326 Q20 da prova

Durante uma visita técnica a escolas públicas municipais, a equipe de supervisão pedagógica constatou que, em uma das unidades, o componente Ensino Religioso era ministrado por representantes de uma igreja local, que realizavam orações coletivas e incentivavam os alunos a participar de celebrações religiosas em templos. Em outra escola, o Ensino Religioso era conduzido por um professor efetivo da rede, que desenvolvia atividades sobre diversidade cultural, símbolos sagrados e diálogo inter-religioso, sem estímulo à adesão a qualquer fé. Com base na Lei nº 9.475/1997, que regulamenta o Ensino Religioso no sistema educacional brasileiro, é correto afirmar que:

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Questão 21 de 26 Q2240331 Q24 da prova
Escrever para quê? Itamar Vieira Jr.

No trecho Graças à sua delicada paciência e capacidade de ensinar e envolver seus aprendizes (7º parágrafo), o pronome “sua” faz referência à:

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Questão 22 de 26 Q2240333 Q26 da prova
Escrever para quê? Itamar Vieira Jr.

Para os que vivem na comunidade quilombola, o incêndio criminoso transmite uma mensagem importante: a vida dos que defendem justiça social para os vulneráveis da história continua em risco. (5º parágrafo) No trecho destacado, os dois-pontos foram utilizados para:

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Questão 23 de 26 Q2240335 Q27 da prova
Escrever para quê? Itamar Vieira Jr.

No 8° parágrafo, a relação entre o fato de a liderança quilombola ter sido uma inspiração literária e de se encontrar em risco expõe uma:

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Questão 24 de 26 Q2240337 Q28 da prova
Escrever para quê? Itamar Vieira Jr.

A partir da análise do texto, a expressão desde que o Brasil é Brasil estabelece uma circunstância de:

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Questão 25 de 26 Q2240339 Q29 da prova
Escrever para quê? Itamar Vieira Jr.

Na expressão É preciso que (10º parágrafo), o narrador evidencia um sentimento de:

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Questão 26 de 26 Q2240341 Q30 da prova
Escrever para quê? Itamar Vieira Jr.

A pergunta do título do texto evoca:

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