Considere as afirmativas sobre os objetivos gerais do Ensino Religioso para o ensino fundamental, presentes nos Parâmetros Curriculares Nacionais do Ensino Religioso (FONAPER, 2009) e, registre V, para verdadeiras, e F, para falsas: ( ) Proporcionar o conhecimento dos elementos básicos que compõem o fenômeno religioso, a partir das experiências religiosas percebidas no contexto do educando. ( ) Analisar o papel das tradições religiosas na estruturação e manutenção das diferentes culturas e manifestações socioculturais. ( ) Subsidiar o educando na formulação do questionamento existencial, independente da profundidade, dando respostas devidas. ( ) Refletir o sentido da atitude moral, como consequência do fenômeno religioso e expressão da consciência e da resposta pessoal e comunitária do ser humano. ( ) Impossibilitar esclarecimentos sobre o direito à diferença na construção de estruturas religiosas que têm na liberdade o seu valor inalienável. Assinale a alternativa com a sequência correta:

O ano de 1997 foi um marco na história do Ensino Religioso no Brasil, pois devido à Lei nº 9475/97 foi dada nova redação ao Art. 33 da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDBEN), Lei nº 9394/96. (FONAPER, 2009). Analise as afirmativas sobre o que ficou estabelecido sobre o Ensino Religioso e identifique as corretas: I- De matrícula facultativa, é parte integrante da formação básica do cidadão. II- Constitui disciplina dos horários normais nas escolas públicas de ensino fundamental. III- Assegura o respeito à diversidade cultural religiosa do Brasil. IV- Vedadas quaisquer formas de proselitismo. Assinale a alternativa correta:

Há pressupostos para avaliação, descritos nos Parâmetros Curriculares Nacionais do Ensino Religioso (FONAPER, 2009). Contudo, os pressupostos não são critérios para aprovação ou reprovação, mas sim fontes de análise individual de cada educando e a continuidade do processo de aprendizagem. No Ensino Religioso, acontece então a:

Considere as afirmativas sobre ateísmo e registre V, para verdadeiras, e F, para falsas: ( ) Ateísmo, num sentido amplo, é a ausência de crença na existência de divindades. ( ) Ateísmo não significa ausência de espiritualidade, mesmo negando a existência de divindades. ( ) O ateísmo está presente em alguns sistemas religiosos como budismo, por exemplo. ( ) Ateus agnósticos afirmam que a existência ou inexistência de divindades é desconhecida, já que não pode ser aferida. ( ) Entre os que se denominam ateus, podem existir: agnósticos, materialistas, existencialistas, espiritualistas e ceticistas. Assinale a alternativa com a sequência correta:

Sobre Diversidade Cultural, é correto afirmar que:

Associe a segunda coluna de acordo com a primeira, relacionando religiões com números de adeptos no país: Primeira coluna: religiões 1- Budismo 2- Espiritismo 3- Catolicismo Segunda coluna: número de adeptos no Brasil ( ) 123 milhões de fiéis. ( ) Estima-se 500 milhões de adeptos. ( ) 3,8 milhões de adeptos autodeclarados. Assinale a alternativa apresenta a correta associação entre as colunas:

Intolerância religiosa é atitude mental caracterizada pela falta de habilidade ou vontade em reconhecer e respeitar as diferentes crenças e religiões. No Brasil, as religiões de matriz africana, como Umbanda e Candomblé, são as mais atacadas. A Lei n° 11.635 reitera que a intolerância religiosa se classifica como crime de ódio, sujeito a pagamento de multa ou até prisão. Esta Lei resulta em um dia nacional de combate à intolerância religiosa, que é:

Considere as afirmativas sobre judaísmo e registre V, para verdadeiras, e F, para falsas: ( ) O sionismo foi um movimento internacional judeu que resultou na formação do Estado de Israel (S.O. asiático) em maio de 1948 e em sua posterior evolução. ( ) O ritual do Bar Mitzvá se refere aos jovens judeus, meninas e meninos de 12 anos que alcançam maturidade e são responsáveis por seus atos. ( ) É difícil precisar quantos seguidores do judaísmo há no mundo, porque muitos daqueles que se dizem judeus não praticam a religião ativamente. ( ) O judaísmo ortodoxo defende uma abordagem menos rígida, considerando o Torá um livro de diretrizes, e não de obrigações. ( ) A estimativa de 14,5 milhões de judeus no mundo todo, a maioria morando na América do Norte ou em Israel. Assinale a alternativa com a sequência correta:

Hoje, as concepções que permanecem num imaginário de muitos setores consideram o Ensino Religioso ainda como elemento eclesiástico na Escola e não como disciplina regular, integrante do sistema escolar. Isso por conta dos princípios que regem as relações Estado - Igreja - Política - Religião ao longo do processo (FONAPER, 2009). Analise as afirmativas sobre a história do Ensino Religioso no Brasil e identifique as correta: I- Entre 1500 e 1800, houve a fase da educação sob o motivo religioso, de evangelização dos gentios e catequese dos negros. II- No período entre 1823 e 1889, a Religião Católica Apostólica Romana era a religião do Império, sendo assim, na escola, era ensinado a Religião Católica. III- No Estado Novo - 1937 a 1945, o Ensino Religioso passa a ser ministrado apenas por líderes eclesiásticos da Igreja Católica e Luterana. IV- De 1986 a 1996, com a Constituição Federal de 1988 em vigor, o Ensino Religioso é de matrícula facultativa, disciplina dos horários normais em escolas públicas no ensino fundamental. Assinale a resposta correta:

Associe a segunda coluna de acordo com a primeira, relacionando termos com significados: Primeira coluna: termos 1- Panteísmo 2- Deísmo 3- Teísmo Segunda coluna: significados ( ) Acredita na criação do universo por uma inteligência superior. ( ) Crença na existência de deuses, seja um ou mais de um. ( ) Crença que tudo e todos compõem um Deus abrangente. Assinale a alternativa apresenta a correta associação entre as colunas:

É por considerar a relevância de uma discussão que vem alcançando maiores proporções nos últimos 20 anos que Pablo Selmán escreve sobre os pentecostais na América Latina. O artigo intitulado “Quem são? Por que eles crescem? No que eles creem? Pentecostalismo e a política na América Latina”, de autoria do supracitado autor, foi publicado pela Revista Nueva Sociedad, em abril deste ano. Sobre o pentecostalismo, assinale a afirmação correta:

Luiz Alberto S. Alves escreveu: “Todas as tradições religiosas do planeta podem revelar ao homem a verdade divina. Mas o processo místico-espiritual é individual e transcende qualquer amarra dogmático-institucional. Para encontrar-se com Deus, o buscador precisa encontrar-se primeiramente consigo mesmo”. Sobre a relação do ser humano com a transcendência, pode-se afirmar que:

A existência de um deus criador supremo, Brahma, que junto com Vishnu (o preservador) e Shiva (o destruidor), formam a principal trindade nomeada Trimurti, na maior parte das ramificações do:

Considere as afirmativas sobre islamismo e registre V, para verdadeiras, e F, para falsas: ( ) No mundo, o islamismo é atualmente uma das maiores religiões, seguramente passando de um bilhão de fiéis. É também a religião que mais cresce na atualidade. ( ) O Alcorão, texto sagrado do islamismo, foi escrito por Maomé, como palavra máxima e inquestionável de Alá. ( ) Islamismo é uma religião fortemente monoteísta e milenar, enfatizando a unicidade de um deus incomparável que a pretendeu. ( ) Maomé se tornou um grande líder político, além de religioso e notável pensador, por conta da relação com a vida secular do povo. ( ) Antes Império, agora fragmentado, o islamismo se restringe ao campo da fé, apesar de ser religião oficial de 25% dos países do Oriente Médio. Assinale a alternativa com a sequência correta:

Celebrada em Ifé como filha de Olokun, a divindade dos mares lendária foi enaltecida no processo diáspora, resultando na assimilação dos atributos da água salgada, sendo o motivo para a sua associação aos mares no Novo Mundo. Com o sincretismo de outras divindades de influências europeias, foi imbuída de inúmeros atributos e poderes em uma grande variedade de cultos. O seu arquétipo maternal consolidou-se sobretudo como Mãe que nas palavras de D. M. Zenicola, "representa o poder progenitor feminino; é ela que nos faz nascer, divindade que é maternidade universal, a Mãe do Mundo". Essa descrição se refere à divindade de qual tradição religiosa no país:

Dentro dos estudos da filosofia da moral (ou ética), associe a segunda coluna de acordo com a primeira, relacionando conceitos com pressupostos: Primeira coluna: conceitos 1- Imoral 2- Moral 3- Ética Segunda coluna: pressupostos ( ) Pressupõe a valorização do Outro. ( ) Pressupõe a valorização das normas contextuais. ( ) Pressupõe que seja contrário a regras de conduta vigentes. Assinale a alternativa apresenta a correta associação entre as colunas:

“São juízos que nos dizem o que são o bem e o mal, a felicidade; os juízos éticos normativos nos dizem que sentimentos, intenções, atos e comportamentos devemos ter ou fazer para alcançar o bem e a felicidade (...)” (CHAUÍ, 1999). Analise as afirmativas abaixo e identifique quais são os pressupostos esperados que o sujeito seja:

De acordo com Edmund Husserl (1959 -1938), a fenomenologia é o método filosófico que se propõe a uma descrição da experiência vivida da consciência, cujas manifestações são expurgadas de suas características reais ou empíricas e consideradas no plano da generalidade essencial. Em outras palavras, sujeito e objeto se afetam mutuamente na interação resultante de intencionalidade. Para o exercício do diálogo e respeito, o Ensino Religioso reforça as definições de alteridade, que são:

Segundo o site InfoJovem “A construção da paz começa a partir de uma atitude pessoal que pode se refletir depois em diversos campos da vida, no meio ambiente, na sociedade, na saúde coletiva, entre outros. Essa discussão se fortalece a partir da crescente visão da interdependência global e da responsabilidade universal pela construção de um novo mundo e coloca este tema como uma das principais ações educativas, que promovem fontes efetivas de paz no mundo”. O início da propagação da cultura de paz, assinale a alternativa correta:

É palpável a participação de grupos religiosos na política do país. Ciente dos fenômenos religiosos, dos direitos humanos e da prática de alteridade, diversos grupos enfatizam a importância da preservação do Estado laico e da esfera pública como lugar de direito ao diálogo e reflexão, acessível e comum a todos. A partir da análise das afirmativas abaixo, identifique quais são os pressupostos esperados para esfera pública: I- Cidadão é um sujeito autônomo e livre, capaz de decidir a respeito de assuntos de seu interesse e de interesse público. II- Interesse público é assunto que corresponde ao interesse coletivo. III- Autonomia relacionada à discussão dos interesses coletivos; corresponde à esfera pública estar desvinculada de qualquer vínculo, especialmente religioso. IV- O cidadão só precisa de carisma para adesão coletiva, isso inclui religiosos. Assinale a resposta correta: