Analise o cartaz a seguir. Esse texto é um exemplo de uma postura fundamentalista, que se centra em um texto sagrado e desconsidera a constituição de um país, que rege um estado laico. Analise as afirmativas a seguir acerca do fundamentalismo.

Os Parâmetros Curriculares Nacionais – Ensino Religioso (3ª edição, 1998) afirmam que as Escritas Sagradas e/ou Tradições Orais tratam-se de “textos que transmitem, conforme a fé dos seguidores, uma mensagem do Transcendente, onde pela revelação, cada forma de afirmar o Transcendente faz conhecer aos seres humanos seus mistérios e sua vontade, dando origem às tradições. [...] Nas tradições religiosas que não possuem o texto sagrado escrito, a transmissão é feita na tradição oral.” (Parâmetros Curriculares Nacionais, 1988, p. 34). Nesse contexto, relacione a COLUNA II com a COLUNA I, associando as religiões às respectivas informações acerca dos seus textos sagrados.

Na contemporaneidade, pode-se perceber um fenômeno: o surgimento de novos movimentos religiosos (NMRs). A respeito desse fenômeno, é incorreto afirmar:

A unidade “Identidade e Alteridades” deve “ser abordada ao longo de todo o Ensino Fundamental, especialmente nos anos iniciais. Nessa unidade pretende-se que os estudantes reconheçam, valorizem e acolham o caráter singular e diverso do ser humano, por meio da identificação e do respeito às semelhanças e diferenças entre o seu eu (subjetividade) e os outros (alteridades), da compreensão dos símbolos e significados e da relação entre imanência e transcendência”. (Base Nacional Comum Curricular – Ensino Religioso, 2018, p. 436). Com relação à alteridade, assinale a alternativa incorreta.

Os Parâmetros Curriculares Nacionais – Ensino Religioso, em seu segundo capítulo, versam sobre os critérios para organização e seleção dos conteúdos e seus pressupostos didáticos. Considerando quatro dos critérios elencados no Parâmetros Curriculares Nacionais, relacione a COLUNA II com a COLUNA I, associando cada critério a suas definições ou caracterizações.

A respeito das concepções centrais da tradição cristã, assinale com V as afirmativas verdadeiras e com F as falsas.

Analise as afirmativas a seguir acerca do diálogo inter-religioso. I. O diálogo inter-religioso caracteriza-se, diferentemente do diálogo ecumênico, por uma busca por diálogo entre as tradições religiosas diversas e não por ser um diálogo entre denominações diversas pertencentes a uma tradição religiosa em comum. II. Na perspectiva cristã, pode-se pensar em paradigmas para o diálogo inter-religioso, por exemplo, o paradigma exclusivista, que se caracteriza, no caso do catolicismo, pela máxima: “fora da Igreja não há salvação”. III. Em termos de paradigmas do diálogo inter-religioso, há um paradigma denominado de inclusivista, segundo o qual se deve incluir em determinada tradição religiosa as demais tradições, de modo que se entenda que cada uma delas é uma via que conduz a Deus e tem o seu valor em si mesma. Estão corretas as afirmativas

Segundo José Roque Junges, em seu livro Ética ambiental, “os problemas ecológicos não dependem de uma simples solução técnica; pedem uma resposta ética, requerem uma mudança de paradigma na vida pessoal, na convivência social, na produção de bens de consumo e, principalmente, no relacionamento com a natureza. Apontam para uma mudança de rota na organização econômico-industrial e político-social da sociedade e a conversão das atitudes de consumo e de relacionamento com o meio ambiente natural e social. Trata-se no fundo, de mudar a visão de mundo dos contemporâneos. A preocupação ecológica não traz apenas novos problemas, que pedem uma solução, ela introduz um novo paradigma de civilização. A ecologia formula críticas radicais à racionalidade moderna e ao sistema econômico capitalista.” (JUNGES. 2004, p. 7-8). Com relação à questão ecológica, assinale a alternativa incorreta.

A Lei nº 11.645, de 10/03/2008, que complementa lei anterior introduzindo na LDB a obrigatoriedade do ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena, em seu artigo primeiro afirma: “O conteúdo programático a que se refere este artigo incluirá diversos aspectos da história e da cultura que caracterizam a formação da população brasileira, a partir desses dois grupos étnicos, tais como o estudo da história da África e dos africanos, a luta dos negros e dos povos indígenas no Brasil, a cultura negra e indígena brasileira e o negro e o índio na formação da sociedade nacional, resgatando as suas contribuições nas áreas social, econômica e política, pertinentes à história do Brasil.” Disponível em: . Nesse sentido, o referido artigo coloca no centro do processo educacional a formação para as relações étnico-raciais. No que diz respeito aos afrodescendentes, o conhecimento das religiões de matriz africana. Considerando o artigo anterior, é incorreto afirmar: