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Questão 1 de 25 Q1 da prova

Por que e como utilizar narrativas ind ´ıgenas na alfabetizac ¸ ˜ao? Abordagem diversifica os tipos de textos trabalhados, permite resgatar as contribuic ¸ ˜oes dos povos origin ´arios e amplia o repert ´orio e a vis ˜ao de mundo das crianc ¸as Qual l ´ıngua se fala no Brasil? Se “portugu ˆes”´e a´unica resposta que vem `a sua mente ´e porque o processo de colonizac ¸ ˜ao e o decorrente apagamento hist ´orico dos povos origin ´arios silenciaram, durante s ´eculos, as centenas de l ´ınguas ind ´ıgenas faladas no pa ´ıs. Elas s ˜ao 274, segundo dados de 2010 do Censo Demogr ´afico do Instituto Brasileiro de Geografia e Estat ´ıstica (IBGE). Foi somente com a Constituic ¸ ˜ao Federal de 1988 que os povos ind ´ıgenas tiveram assegurado o direito `as suas l ´ınguas, inclusive no ˆambito escolar. E esperariam ainda mais dez anos para, em 1998, o Minist ´erio da Educac ¸ ˜ao (MEC) aprovar o Refe- rencial Curricular Nacional para as Escolas Ind ´ıgenas (RCNEI). Esse documento estabeleceu as diretrizes para o ensino e a apren- dação da Educac ¸ ˜ao ind ´ıgena de forma a preservar e valorizar sua diversidade cultural e lingu ´ıstica. O referencial assegurou a chamada alfabetizac ¸ ˜ao intercultu- ral, isto ´e, o direito das pessoas ind ´ıgenas de se alfabetizarem tanto em sua l ´ıngua materna como em l ´ıngua portuguesa em seu processo de escolarizac ¸ ˜ao. O objetivo ´e o de fortalecer as pr ´aticas socioculturais de cada comunidade, recuperar suas mem ´orias hist ´oricas e reafirmar suas identidades. “A l´ıngua ind ´ıgena escrita n ˜ao deixa de ser fruto de um pro- cesso colonial porque a gente sabe que a transmiss ˜ao de conhe- cimento dos povos ind ´ıgenas sempre foi oral”, aponta Cristine Taku ´a, da etnia Maxacali, professora da Aldeia Guarani Rio Silveira, em Boraceia (SP). “A escrita das l ´ınguas ind ´ıgenas veio com a catequizac ¸ ˜ao, com os jesu ´ıtas e salesianos, que fo- ram os primeiros a levar a escola para dentro das comunidades ind´ıgenas.”

Qual ´e o principal argumento do texto em relac ¸ ˜ao ao uso de l´ınguas ind ´ıgenas na educac ¸ ˜ao?

Questão 2 de 25 Q2 da prova

Por que e como utilizar narrativas ind ´ıgenas na alfabetizac ¸ ˜ao? Abordagem diversifica os tipos de textos trabalhados, permite resgatar as contribuic ¸ ˜oes dos povos origin ´arios e amplia o repert ´orio e a vis ˜ao de mundo das crianc ¸as Qual l ´ıngua se fala no Brasil? Se “portugu ˆes”´e a´unica resposta que vem `a sua mente ´e porque o processo de colonizac ¸ ˜ao e o decorrente apagamento hist ´orico dos povos origin ´arios silenciaram, durante s ´eculos, as centenas de l ´ınguas ind ´ıgenas faladas no pa ´ıs. Elas s ˜ao 274, segundo dados de 2010 do Censo Demogr ´afico do Instituto Brasileiro de Geografia e Estat ´ıstica (IBGE). Foi somente com a Constituic ¸ ˜ao Federal de 1988 que os povos ind ´ıgenas tiveram assegurado o direito `as suas l ´ınguas, inclusive no ˆambito escolar. E esperariam ainda mais dez anos para, em 1998, o Minist ´erio da Educac ¸ ˜ao (MEC) aprovar o Refe- rencial Curricular Nacional para as Escolas Ind ´ıgenas (RCNEI). Esse documento estabeleceu as diretrizes para o ensino e a apren- dação da Educac ¸ ˜ao ind ´ıgena de forma a preservar e valorizar sua diversidade cultural e lingu ´ıstica. O referencial assegurou a chamada alfabetizac ¸ ˜ao intercultu- ral, isto ´e, o direito das pessoas ind ´ıgenas de se alfabetizarem tanto em sua l ´ıngua materna como em l ´ıngua portuguesa em seu processo de escolarizac ¸ ˜ao. O objetivo ´e o de fortalecer as pr ´aticas socioculturais de cada comunidade, recuperar suas mem ´orias hist ´oricas e reafirmar suas identidades. “A l´ıngua ind ´ıgena escrita n ˜ao deixa de ser fruto de um pro- cesso colonial porque a gente sabe que a transmiss ˜ao de conhe- cimento dos povos ind ´ıgenas sempre foi oral”, aponta Cristine Taku ´a, da etnia Maxacali, professora da Aldeia Guarani Rio Silveira, em Boraceia (SP). “A escrita das l ´ınguas ind ´ıgenas veio com a catequizac ¸ ˜ao, com os jesu ´ıtas e salesianos, que fo- ram os primeiros a levar a escola para dentro das comunidades ind´ıgenas.”

No trecho “Foi somente com a Constituic ¸ ˜ao Federal de 1988 que os povos ind ´ıgenas tiveram assegurado o direito `as suas l´ınguas,” a concord ˆancia verbal est ´a correta?

Questão 3 de 25 Q3 da prova

Por que e como utilizar narrativas ind ´ıgenas na alfabetizac ¸ ˜ao? Abordagem diversifica os tipos de textos trabalhados, permite resgatar as contribuic ¸ ˜oes dos povos origin ´arios e amplia o repert ´orio e a vis ˜ao de mundo das crianc ¸as Qual l ´ıngua se fala no Brasil? Se “portugu ˆes”´e a´unica resposta que vem `a sua mente ´e porque o processo de colonizac ¸ ˜ao e o decorrente apagamento hist ´orico dos povos origin ´arios silenciaram, durante s ´eculos, as centenas de l ´ınguas ind ´ıgenas faladas no pa ´ıs. Elas s ˜ao 274, segundo dados de 2010 do Censo Demogr ´afico do Instituto Brasileiro de Geografia e Estat ´ıstica (IBGE). Foi somente com a Constituic ¸ ˜ao Federal de 1988 que os povos ind ´ıgenas tiveram assegurado o direito `as suas l ´ınguas, inclusive no ˆambito escolar. E esperariam ainda mais dez anos para, em 1998, o Minist ´erio da Educac ¸ ˜ao (MEC) aprovar o Refe- rencial Curricular Nacional para as Escolas Ind ´ıgenas (RCNEI). Esse documento estabeleceu as diretrizes para o ensino e a apren- dação da Educac ¸ ˜ao ind ´ıgena de forma a preservar e valorizar sua diversidade cultural e lingu ´ıstica. O referencial assegurou a chamada alfabetizac ¸ ˜ao intercultu- ral, isto ´e, o direito das pessoas ind ´ıgenas de se alfabetizarem tanto em sua l ´ıngua materna como em l ´ıngua portuguesa em seu processo de escolarizac ¸ ˜ao. O objetivo ´e o de fortalecer as pr ´aticas socioculturais de cada comunidade, recuperar suas mem ´orias hist ´oricas e reafirmar suas identidades. “A l´ıngua ind ´ıgena escrita n ˜ao deixa de ser fruto de um pro- cesso colonial porque a gente sabe que a transmiss ˜ao de conhe- cimento dos povos ind ´ıgenas sempre foi oral”, aponta Cristine Taku ´a, da etnia Maxacali, professora da Aldeia Guarani Rio Silveira, em Boraceia (SP). “A escrita das l ´ınguas ind ´ıgenas veio com a catequizac ¸ ˜ao, com os jesu ´ıtas e salesianos, que fo- ram os primeiros a levar a escola para dentro das comunidades ind´ıgenas.”

Analise a coes ˜ao e coer ˆencia no trecho: “o processo de colonizac ¸ ˜ao e o decorrente apagamento hist ´orico dos povos origin ´arios silenciaram, durante s ´eculos, as cen- tenas de l ´ınguas ind ´ıgenas faladas no pa ´ıs.” Como os elementos coesivos contribuem para a unidade tem´atica do texto?

Questão 4 de 25 Q4 da prova

Por que e como utilizar narrativas ind ´ıgenas na alfabetizac ¸ ˜ao? Abordagem diversifica os tipos de textos trabalhados, permite resgatar as contribuic ¸ ˜oes dos povos origin ´arios e amplia o repert ´orio e a vis ˜ao de mundo das crianc ¸as Qual l ´ıngua se fala no Brasil? Se “portugu ˆes”´e a´unica resposta que vem `a sua mente ´e porque o processo de colonizac ¸ ˜ao e o decorrente apagamento hist ´orico dos povos origin ´arios silenciaram, durante s ´eculos, as centenas de l ´ınguas ind ´ıgenas faladas no pa ´ıs. Elas s ˜ao 274, segundo dados de 2010 do Censo Demogr ´afico do Instituto Brasileiro de Geografia e Estat ´ıstica (IBGE). Foi somente com a Constituic ¸ ˜ao Federal de 1988 que os povos ind ´ıgenas tiveram assegurado o direito `as suas l ´ınguas, inclusive no ˆambito escolar. E esperariam ainda mais dez anos para, em 1998, o Minist ´erio da Educac ¸ ˜ao (MEC) aprovar o Refe- rencial Curricular Nacional para as Escolas Ind ´ıgenas (RCNEI). Esse documento estabeleceu as diretrizes para o ensino e a apren- dação da Educac ¸ ˜ao ind ´ıgena de forma a preservar e valorizar sua diversidade cultural e lingu ´ıstica. O referencial assegurou a chamada alfabetizac ¸ ˜ao intercultu- ral, isto ´e, o direito das pessoas ind ´ıgenas de se alfabetizarem tanto em sua l ´ıngua materna como em l ´ıngua portuguesa em seu processo de escolarizac ¸ ˜ao. O objetivo ´e o de fortalecer as pr ´aticas socioculturais de cada comunidade, recuperar suas mem ´orias hist ´oricas e reafirmar suas identidades. “A l´ıngua ind ´ıgena escrita n ˜ao deixa de ser fruto de um pro- cesso colonial porque a gente sabe que a transmiss ˜ao de conhe- cimento dos povos ind ´ıgenas sempre foi oral”, aponta Cristine Taku ´a, da etnia Maxacali, professora da Aldeia Guarani Rio Silveira, em Boraceia (SP). “A escrita das l ´ınguas ind ´ıgenas veio com a catequizac ¸ ˜ao, com os jesu ´ıtas e salesianos, que fo- ram os primeiros a levar a escola para dentro das comunidades ind´ıgenas.”

No segmento “dados de 2010 do Censo Demogr ´afico do Ins- tituto Brasileiro de Geografia e Estat ´ıstica (IBGE),” a ortografia das palavras est ´a de acordo com as normas oficiais da l ´ıngua portuguesa?

Questão 5 de 25 Q5 da prova

Por que e como utilizar narrativas ind ´ıgenas na alfabetizac ¸ ˜ao? Abordagem diversifica os tipos de textos trabalhados, permite resgatar as contribuic ¸ ˜oes dos povos origin ´arios e amplia o repert ´orio e a vis ˜ao de mundo das crianc ¸as Qual l ´ıngua se fala no Brasil? Se “portugu ˆes”´e a´unica resposta que vem `a sua mente ´e porque o processo de colonizac ¸ ˜ao e o decorrente apagamento hist ´orico dos povos origin ´arios silenciaram, durante s ´eculos, as centenas de l ´ınguas ind ´ıgenas faladas no pa ´ıs. Elas s ˜ao 274, segundo dados de 2010 do Censo Demogr ´afico do Instituto Brasileiro de Geografia e Estat ´ıstica (IBGE). Foi somente com a Constituic ¸ ˜ao Federal de 1988 que os povos ind ´ıgenas tiveram assegurado o direito `as suas l ´ınguas, inclusive no ˆambito escolar. E esperariam ainda mais dez anos para, em 1998, o Minist ´erio da Educac ¸ ˜ao (MEC) aprovar o Refe- rencial Curricular Nacional para as Escolas Ind ´ıgenas (RCNEI). Esse documento estabeleceu as diretrizes para o ensino e a apren- dação da Educac ¸ ˜ao ind ´ıgena de forma a preservar e valorizar sua diversidade cultural e lingu ´ıstica. O referencial assegurou a chamada alfabetizac ¸ ˜ao intercultu- ral, isto ´e, o direito das pessoas ind ´ıgenas de se alfabetizarem tanto em sua l ´ıngua materna como em l ´ıngua portuguesa em seu processo de escolarizac ¸ ˜ao. O objetivo ´e o de fortalecer as pr ´aticas socioculturais de cada comunidade, recuperar suas mem ´orias hist ´oricas e reafirmar suas identidades. “A l´ıngua ind ´ıgena escrita n ˜ao deixa de ser fruto de um pro- cesso colonial porque a gente sabe que a transmiss ˜ao de conhe- cimento dos povos ind ´ıgenas sempre foi oral”, aponta Cristine Taku ´a, da etnia Maxacali, professora da Aldeia Guarani Rio Silveira, em Boraceia (SP). “A escrita das l ´ınguas ind ´ıgenas veio com a catequizac ¸ ˜ao, com os jesu ´ıtas e salesianos, que fo- ram os primeiros a levar a escola para dentro das comunidades ind´ıgenas.”

A pala- vra “ind ´ıgenas” no texto est ´a corretamente acentu- ada. Considerando as regras de acentuac ¸ ˜ao gr ´afica da l´ıngua portuguesa, por que a palavra “ind ´ıgenas” re- cebe acento?

Questão 6 de 25 Q6 da prova

Por que e como utilizar narrativas ind ´ıgenas na alfabetizac ¸ ˜ao? Abordagem diversifica os tipos de textos trabalhados, permite resgatar as contribuic ¸ ˜oes dos povos origin ´arios e amplia o repert ´orio e a vis ˜ao de mundo das crianc ¸as Qual l ´ıngua se fala no Brasil? Se “portugu ˆes”´e a´unica resposta que vem `a sua mente ´e porque o processo de colonizac ¸ ˜ao e o decorrente apagamento hist ´orico dos povos origin ´arios silenciaram, durante s ´eculos, as centenas de l ´ınguas ind ´ıgenas faladas no pa ´ıs. Elas s ˜ao 274, segundo dados de 2010 do Censo Demogr ´afico do Instituto Brasileiro de Geografia e Estat ´ıstica (IBGE). Foi somente com a Constituic ¸ ˜ao Federal de 1988 que os povos ind ´ıgenas tiveram assegurado o direito `as suas l ´ınguas, inclusive no ˆambito escolar. E esperariam ainda mais dez anos para, em 1998, o Minist ´erio da Educac ¸ ˜ao (MEC) aprovar o Refe- rencial Curricular Nacional para as Escolas Ind ´ıgenas (RCNEI). Esse documento estabeleceu as diretrizes para o ensino e a apren- dação da Educac ¸ ˜ao ind ´ıgena de forma a preservar e valorizar sua diversidade cultural e lingu ´ıstica. O referencial assegurou a chamada alfabetizac ¸ ˜ao intercultu- ral, isto ´e, o direito das pessoas ind ´ıgenas de se alfabetizarem tanto em sua l ´ıngua materna como em l ´ıngua portuguesa em seu processo de escolarizac ¸ ˜ao. O objetivo ´e o de fortalecer as pr ´aticas socioculturais de cada comunidade, recuperar suas mem ´orias hist ´oricas e reafirmar suas identidades. “A l´ıngua ind ´ıgena escrita n ˜ao deixa de ser fruto de um pro- cesso colonial porque a gente sabe que a transmiss ˜ao de conhe- cimento dos povos ind ´ıgenas sempre foi oral”, aponta Cristine Taku ´a, da etnia Maxacali, professora da Aldeia Guarani Rio Silveira, em Boraceia (SP). “A escrita das l ´ınguas ind ´ıgenas veio com a catequizac ¸ ˜ao, com os jesu ´ıtas e salesianos, que fo- ram os primeiros a levar a escola para dentro das comunidades ind´ıgenas.”

No contexto do texto, a palavra “intercultural” desempenha qual papel e qual ´e sua classe de palavras?

Questão 7 de 25 Q7 da prova

Por que e como utilizar narrativas ind ´ıgenas na alfabetizac ¸ ˜ao? Abordagem diversifica os tipos de textos trabalhados, permite resgatar as contribuic ¸ ˜oes dos povos origin ´arios e amplia o repert ´orio e a vis ˜ao de mundo das crianc ¸as Qual l ´ıngua se fala no Brasil? Se “portugu ˆes”´e a´unica resposta que vem `a sua mente ´e porque o processo de colonizac ¸ ˜ao e o decorrente apagamento hist ´orico dos povos origin ´arios silenciaram, durante s ´eculos, as centenas de l ´ınguas ind ´ıgenas faladas no pa ´ıs. Elas s ˜ao 274, segundo dados de 2010 do Censo Demogr ´afico do Instituto Brasileiro de Geografia e Estat ´ıstica (IBGE). Foi somente com a Constituic ¸ ˜ao Federal de 1988 que os povos ind ´ıgenas tiveram assegurado o direito `as suas l ´ınguas, inclusive no ˆambito escolar. E esperariam ainda mais dez anos para, em 1998, o Minist ´erio da Educac ¸ ˜ao (MEC) aprovar o Refe- rencial Curricular Nacional para as Escolas Ind ´ıgenas (RCNEI). Esse documento estabeleceu as diretrizes para o ensino e a apren- dação da Educac ¸ ˜ao ind ´ıgena de forma a preservar e valorizar sua diversidade cultural e lingu ´ıstica. O referencial assegurou a chamada alfabetizac ¸ ˜ao intercultu- ral, isto ´e, o direito das pessoas ind ´ıgenas de se alfabetizarem tanto em sua l ´ıngua materna como em l ´ıngua portuguesa em seu processo de escolarizac ¸ ˜ao. O objetivo ´e o de fortalecer as pr ´aticas socioculturais de cada comunidade, recuperar suas mem ´orias hist ´oricas e reafirmar suas identidades. “A l´ıngua ind ´ıgena escrita n ˜ao deixa de ser fruto de um pro- cesso colonial porque a gente sabe que a transmiss ˜ao de conhe- cimento dos povos ind ´ıgenas sempre foi oral”, aponta Cristine Taku ´a, da etnia Maxacali, professora da Aldeia Guarani Rio Silveira, em Boraceia (SP). “A escrita das l ´ınguas ind ´ıgenas veio com a catequizac ¸ ˜ao, com os jesu ´ıtas e salesianos, que fo- ram os primeiros a levar a escola para dentro das comunidades ind´ıgenas.”

No per ´ıodo a palavra “A escrita das l ´ınguas ind ´ıgenas veio com a catequizac ¸ ˜ao, com os jesu ´ıtas e salesianos, que foram os primeiros a levar a escola para dentro das comunidades ind´ıgenas.”, ´e correto afirmar sobre a palavra “que”:

Questão 8 de 25 Q8 da prova

Por que e como utilizar narrativas ind ´ıgenas na alfabetizac ¸ ˜ao? Abordagem diversifica os tipos de textos trabalhados, permite resgatar as contribuic ¸ ˜oes dos povos origin ´arios e amplia o repert ´orio e a vis ˜ao de mundo das crianc ¸as Qual l ´ıngua se fala no Brasil? Se “portugu ˆes”´e a´unica resposta que vem `a sua mente ´e porque o processo de colonizac ¸ ˜ao e o decorrente apagamento hist ´orico dos povos origin ´arios silenciaram, durante s ´eculos, as centenas de l ´ınguas ind ´ıgenas faladas no pa ´ıs. Elas s ˜ao 274, segundo dados de 2010 do Censo Demogr ´afico do Instituto Brasileiro de Geografia e Estat ´ıstica (IBGE). Foi somente com a Constituic ¸ ˜ao Federal de 1988 que os povos ind ´ıgenas tiveram assegurado o direito `as suas l ´ınguas, inclusive no ˆambito escolar. E esperariam ainda mais dez anos para, em 1998, o Minist ´erio da Educac ¸ ˜ao (MEC) aprovar o Refe- rencial Curricular Nacional para as Escolas Ind ´ıgenas (RCNEI). Esse documento estabeleceu as diretrizes para o ensino e a apren- dação da Educac ¸ ˜ao ind ´ıgena de forma a preservar e valorizar sua diversidade cultural e lingu ´ıstica. O referencial assegurou a chamada alfabetizac ¸ ˜ao intercultu- ral, isto ´e, o direito das pessoas ind ´ıgenas de se alfabetizarem tanto em sua l ´ıngua materna como em l ´ıngua portuguesa em seu processo de escolarizac ¸ ˜ao. O objetivo ´e o de fortalecer as pr ´aticas socioculturais de cada comunidade, recuperar suas mem ´orias hist ´oricas e reafirmar suas identidades. “A l´ıngua ind ´ıgena escrita n ˜ao deixa de ser fruto de um pro- cesso colonial porque a gente sabe que a transmiss ˜ao de conhe- cimento dos povos ind ´ıgenas sempre foi oral”, aponta Cristine Taku ´a, da etnia Maxacali, professora da Aldeia Guarani Rio Silveira, em Boraceia (SP). “A escrita das l ´ınguas ind ´ıgenas veio com a catequizac ¸ ˜ao, com os jesu ´ıtas e salesianos, que fo- ram os primeiros a levar a escola para dentro das comunidades ind´ıgenas.”

A palavra “estere ´otipo” ´e formada por dois radicais gregos que significam, respectivamente:

Questão 9 de 25 Q9 da prova

Por que e como utilizar narrativas ind ´ıgenas na alfabetizac ¸ ˜ao? Abordagem diversifica os tipos de textos trabalhados, permite resgatar as contribuic ¸ ˜oes dos povos origin ´arios e amplia o repert ´orio e a vis ˜ao de mundo das crianc ¸as Qual l ´ıngua se fala no Brasil? Se “portugu ˆes”´e a´unica resposta que vem `a sua mente ´e porque o processo de colonizac ¸ ˜ao e o decorrente apagamento hist ´orico dos povos origin ´arios silenciaram, durante s ´eculos, as centenas de l ´ınguas ind ´ıgenas faladas no pa ´ıs. Elas s ˜ao 274, segundo dados de 2010 do Censo Demogr ´afico do Instituto Brasileiro de Geografia e Estat ´ıstica (IBGE). Foi somente com a Constituic ¸ ˜ao Federal de 1988 que os povos ind ´ıgenas tiveram assegurado o direito `as suas l ´ınguas, inclusive no ˆambito escolar. E esperariam ainda mais dez anos para, em 1998, o Minist ´erio da Educac ¸ ˜ao (MEC) aprovar o Refe- rencial Curricular Nacional para as Escolas Ind ´ıgenas (RCNEI). Esse documento estabeleceu as diretrizes para o ensino e a apren- dação da Educac ¸ ˜ao ind ´ıgena de forma a preservar e valorizar sua diversidade cultural e lingu ´ıstica. O referencial assegurou a chamada alfabetizac ¸ ˜ao intercultu- ral, isto ´e, o direito das pessoas ind ´ıgenas de se alfabetizarem tanto em sua l ´ıngua materna como em l ´ıngua portuguesa em seu processo de escolarizac ¸ ˜ao. O objetivo ´e o de fortalecer as pr ´aticas socioculturais de cada comunidade, recuperar suas mem ´orias hist ´oricas e reafirmar suas identidades. “A l´ıngua ind ´ıgena escrita n ˜ao deixa de ser fruto de um pro- cesso colonial porque a gente sabe que a transmiss ˜ao de conhe- cimento dos povos ind ´ıgenas sempre foi oral”, aponta Cristine Taku ´a, da etnia Maxacali, professora da Aldeia Guarani Rio Silveira, em Boraceia (SP). “A escrita das l ´ınguas ind ´ıgenas veio com a catequizac ¸ ˜ao, com os jesu ´ıtas e salesianos, que fo- ram os primeiros a levar a escola para dentro das comunidades ind´ıgenas.”

No trecho “Ele acredita que preservar a l ´ıngua materna ind ´ıgena est´a diretamente vinculado a preservar o universo cul- tural que ela nomeia.”, n ˜ao h ´a situac ¸ ˜oes que exijam o emprego de crase. Assinale a alternativa correta sobre essa afirmativa:

Questão 10 de 25 Q10 da prova

Por que e como utilizar narrativas ind ´ıgenas na alfabetizac ¸ ˜ao? Abordagem diversifica os tipos de textos trabalhados, permite resgatar as contribuic ¸ ˜oes dos povos origin ´arios e amplia o repert ´orio e a vis ˜ao de mundo das crianc ¸as Qual l ´ıngua se fala no Brasil? Se “portugu ˆes”´e a´unica resposta que vem `a sua mente ´e porque o processo de colonizac ¸ ˜ao e o decorrente apagamento hist ´orico dos povos origin ´arios silenciaram, durante s ´eculos, as centenas de l ´ınguas ind ´ıgenas faladas no pa ´ıs. Elas s ˜ao 274, segundo dados de 2010 do Censo Demogr ´afico do Instituto Brasileiro de Geografia e Estat ´ıstica (IBGE). Foi somente com a Constituic ¸ ˜ao Federal de 1988 que os povos ind ´ıgenas tiveram assegurado o direito `as suas l ´ınguas, inclusive no ˆambito escolar. E esperariam ainda mais dez anos para, em 1998, o Minist ´erio da Educac ¸ ˜ao (MEC) aprovar o Refe- rencial Curricular Nacional para as Escolas Ind ´ıgenas (RCNEI). Esse documento estabeleceu as diretrizes para o ensino e a apren- dação da Educac ¸ ˜ao ind ´ıgena de forma a preservar e valorizar sua diversidade cultural e lingu ´ıstica. O referencial assegurou a chamada alfabetizac ¸ ˜ao intercultu- ral, isto ´e, o direito das pessoas ind ´ıgenas de se alfabetizarem tanto em sua l ´ıngua materna como em l ´ıngua portuguesa em seu processo de escolarizac ¸ ˜ao. O objetivo ´e o de fortalecer as pr ´aticas socioculturais de cada comunidade, recuperar suas mem ´orias hist ´oricas e reafirmar suas identidades. “A l´ıngua ind ´ıgena escrita n ˜ao deixa de ser fruto de um pro- cesso colonial porque a gente sabe que a transmiss ˜ao de conhe- cimento dos povos ind ´ıgenas sempre foi oral”, aponta Cristine Taku ´a, da etnia Maxacali, professora da Aldeia Guarani Rio Silveira, em Boraceia (SP). “A escrita das l ´ınguas ind ´ıgenas veio com a catequizac ¸ ˜ao, com os jesu ´ıtas e salesianos, que fo- ram os primeiros a levar a escola para dentro das comunidades ind´ıgenas.”

No trecho “Foi somente com a Constituic ¸ ˜ao Federal de 1988 que os povos ind ´ıgenas tiveram assegurado o direito `as suas l´ınguas, inclusive no ˆambito escolar.”, a palavra ˆambito pode ser substitu ´ıda, sem provocar desvio de escolha lexical, por variados termos. Assinale o que, entre as alternativas propostas, MENOS se ajusta ao conceito do termo original:

Questão 11 de 25 Q11 da prova

“A Constituic ¸ ˜ao Federal Brasileira completou 35 anos em 2023, mas ainda h ´a desafios a serem enfrentados para que as garantias de direitos conquistados com a promulgac ¸ ˜ao do texto na d ´ecada de 1980 sejam efe- tivamente respeitadas. Entre os desafios levantados por especialistas est ˜ao: direitos sociais, democraciae harmonia entre Poderes. A publicac ¸ ˜ao da atual Constituic ¸ ˜ao ocorreu, mais precisamente, em 5 de outu- bro de 1988 e se tornou o principal s ´ımbolo do processo de redemocratizac ¸ ˜ao nacional, ap ´os 21 anos de regime militar” Portal G1, 05/10/2023 (Adaptado). Sobre a Constituic ¸ ˜ao Federal proclamada em 1988 marque a opc ¸˜ao correta:

Questão 12 de 25 Q12 da prova

Sobre o tema dos aspectos geogr ´aficos do Estado Brasileiro, marque a opc ¸ ˜ao correta:

Questão 13 de 25 Q13 da prova

Marque a opc ¸˜ao correta sobre o Geopark Araripe:

Questão 14 de 25 Q14 da prova

Marque a opc ¸˜ao correta para o tema da Regi ˜ao Metropolitana do Cariri – RMC:

Questão 15 de 25 Q15 da prova

“Bioma que ocupa um d ´ecimo do territ ´orio nacional, quase todo no Nordeste. O seu nome vem do Tupi e significa ”Mata Branca”, que ´e a apar ˆencia da vegetac ¸ ˜ao durante a seca. ´E o pedac ¸o mais quente e seco do pa ´is. E um dos mais vulner ´aveis `as mudanc ¸ as clim ´aticas”. Portal G1 – Globo Rural. 05/12/21 – Adaptado. Marque a opc ¸˜ao correta para o Bioma predominante na Regi ˜ao Nordeste:

Questão 16 de 25 Q16 da prova

De acordo com os dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estat ´ıstica, o munic ´ıpio de V ´arzea Alegre tem seu ter- rit´orio:

Questão 17 de 25 Q17 da prova

A Toponímia se encarrega do estudo do nome de lugares, levando em considerac ¸ ˜ao a influ ˆencia e a import ˆancia da origem e do processo de evoluc ¸ ˜ao que causa as devidas alterac ¸ ˜oes. Tais estudos s ˜ao intimamente ligados `as pes- quisas hist ´oricas, antropol ´ogicas e geogr ´aficas. Sobre a topon ´ımia de V ´arzea Alegre, marque a opc ¸ ˜ao correta:

Questão 18 de 25 Q18 da prova

Acerca dos Distritos do munic ´ıpio de V ´arzea Alegre, marque a opc ¸˜ao correta: I. Segundo o Instituto Brasileiro de Geografia e Estat ´ıstica – IBGE, nos quadros de apurac ¸ ˜ao do Recenseamento Geral de 1-IX-1920, o munic ´ıpio aparece constitu ´ıdo de 2 distri- tos: V ´arzea Alegre e Jacu. II. Segundo o Instituto Brasileiro de Geografia e Estat ´ıstica – IBGE, em divis ˜ao administrativa referente ao ano de 1933, o munic ´ıpio aparece constitu ´ıdo de 3 distritos: V ´arzea Ale- gre, Riacho Verde e S ˜ao Caetano. III. Segundo o Instituto Brasileiro de Geografia e Estat ´ıstica – IBGE, em divis ˜oes territoriais datadas de 31-XII-1936 e 31-XII-1937, o munic ´ıpio aparece constitu ´ıdo de 5 distri- tos: V ´arzea Alegre, Extrema, Riacho Verde, S ˜ao Caetano e Fortuna. IV . Segundo o Instituto Brasileiro de Geografia e Estat ´ıstica – IBGE em divis ˜ao territorial datada de 31-XII-1968, o munic ´ıpio ´e constitu ´ido de 6 distritos: V ´arzea Alegre, Calabac ¸a, Canindezinho, Ibicatu, Narani ´u e Riacho Verde.

Questão 19 de 25 Q19 da prova

S ˜ao mu- nic´ıpios que fazem limites com V ´arzea Alegre:

Questão 20 de 25 Q20 da prova

Segundo os dados apresentados pelo Instituto Brasileiro de Geo- grafia e Estat ´ıstica – IBGE / 2022 para a populac ¸ ˜ao do Munic ´ıpio de V ´arzea Alegre, ´e correto afirmar:

Questão 21 de 25 Q21 da prova

“Mas a quest ˜ao das mulheres ´e tamb ´em de g ˆenero e classe so- cial. Mulheres das classes m ´edia e alta t ˆem mais re- cursos e podem lidar melhor com seu tempo diante do trabalho, o que ´e muito diferente no caso das mulheres de baixa renda e negras. Elas s ˜ao as que menos tem acesso `a sa´ude p ´ublica e as que mais apresentam pro- blemas card ´ıacos e respirat ´orios recorrentes. S ˜ao elas, tamb ´em, que est ˜ao na outra ponta da sa ´ude: h ´a mui- tas enfermeiras negras e pardas sendo contaminadas e morrendo de COVID-19.” SCHWARCZ, L. M. Quando acaba o s ´eculo XX. Companhia das Letras: S ˜ao Paulo – SP, 2020. (Adaptado). Considerando o texto apresen- tado, marque a opc ¸ ˜ao correta.

Questão 22 de 25 Q22 da prova

“Conhecido como o “Padre do Jumento” pelas den ´uncias e com- bates incessantes que se iniciaram na d ´ecada de 50, contra a matanc ¸ a indiscriminada de asininos para a fabricac ¸ ˜ao de vacina, em Fortaleza. Isso produziu o Livro O Jumento nosso Irm ˜ao”, em quatro volumes – ´epoca em que era vig ´ario no munic ´ıpio de Ic ´o-CE – e uma infinidades de cr ˆonicas e discursos defendendo o jumento. Logo, logo, o seu nome projetado, internacio- nalmente.” Portal “Na sombra do Juazeiro”15/06/2019. (Adaptado). Marque a opc ¸ ˜ao correta para esse ilustre personagem de V ´arzea Alegre:

Questão 23 de 25 Q23 da prova

Considerado como um dos maiores pilotos de F ´ormula 1 de todos os tempos, esse brasileiro “marcou ´epoca” pela sua compet ˆencia extrema nas pistas e seu carisma com a populac ¸ ˜ao brasileira. Sua trajet ´oria teve final em tr´agico acidente no circuito de ´Imola na It ´alia. Esse ano de 2024 ser ˜ao lembrados os 30 anos de sua morte com a produc ¸ ˜ao de v ´arios document ´arios, mat ´erias em diver- sas linguagens e outras homenagens. Marque a opc ¸ ˜ao correta para esse personagem da hist ´oria dos esportes brasileiros:

Questão 24 de 25 Q24 da prova

Conhecido mundialmente como “O Oscar” ´e a maior cerim ˆonia de premiac ¸ ˜ao de cinema que existe no mundo. Sua pri- meira cerim ˆonia foi realizada em 1929 e atualmente ´e acompanhada por milh ˜oes de pessoas. Assinale e opc ¸ ˜ao correta para o filme vencedor do Oscar na categoria “melhor filme” na cerim ˆonia de 2024:

Questão 25 de 25 Q25 da prova

As festas ju- ninas acontecem durante o m ˆes de junho, com desta- que para o dia 24, dia de S ˜ao Jo ˜ao, que ´e comemorado em toda a regi ˜ao nordeste. Durante essas festividades, ´e comum encontrar quadrilhas, barracas de comidas t´ıpicas, fogueiras e, ´e claro, muita celebrac ¸ ˜ao e m ´usica. Marque a opc ¸ ˜ao correta para o principal g ˆenero musi- cal que embala as festas juninas no Nordeste:

Prova Médico Perito - Pref. Várzea Alegre/CE

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