O nascimento da sociologia data do século XIX, entre os precursores destacamos pensadores como Augusto Comte, disposto a interpretar a sociedade com pressuposto teóricos e, sobretudo, analisar as transformações em curso que traziam grandes questões para o mundo que se descortinava naquele período. No tocante às mudanças em curso do final do século XVIII e ao longo do século XIX, marque a alternativa que realça os cenários que serviram como impulsionadores para o trabalho dos primeiros sociólogos.

Max Weber em seus estudos procurava trabalhar com tipos ideais contidos na sociedade, discutia, por exemplo, sobre os modelos de dominação. Para tanto, ao discorrer sobre esse argumento teórico, elencou os seguintes tipos de dominação:

David Harvey, no livro A condição Pós-moderna, definiu que o ciclo Fordista começou simbolicamente em 1914, quando Henry Ford estabeleceu a jornada de trabalho de 8 horas e o pagamento de 5 dólares. Para além desses elementos que definiram tempo e remuneração, ainda estabeleceu outros paradigmas que planificaram o Fordismo como um modelo ao longo do século XX, quais sejam:

A democracia é um conceito que remonta aos pressupostos da Grécia antiga, momento da história da humanidade em que somente os homens livres nascidos em Atenas poderiam exercer a participação social e política. No Brasil, estabeleceu-se um cenário de participação social muito forte no âmbito político, principalmente nas eleições por meio do modelo de democracia representativa. Considera-se enquanto característica da democracia representativa brasileira:

De acordo com os estudos em sociologia, a mobilidade social intraclasse pode ser alcançada de forma positiva quando houver uma diminuição das desigualdades sociais, fato que requer Políticas Públicas de Estado de modo a abrandar as disparidades existentes. Marque a alternativa que apresenta os instrumentos políticos que podem ser melhor manejados para esse intento.

Entre os vários teóricos que dialogam acerca da sociologia e da educação, podemos destacar as contribuições de Pierre Bourdieu sobre a importância do Capital Cultural na educação. Em sua perspectiva, Bourdieu aponta o seguinte:

Gilberto Freyre, no clássico livro Casa-Grande & Senzala, sentenciava que o Brasil vivia numa Democracia Racial, marcada por relações raciais harmoniosas desde o Brasil Colônia. Mediante estudos, ao longo do século XX, esse discurso do referido autor foi chamado de “mito da democracia racial brasileira”. Entre os argumentos que vieram a colocar em discussão tal conceito, podemos destacar o seguinte:

No início do século XXI, tomaram corpo algumas discussões prementes acerca das questões do racismo e antirracismo no Brasil, destacando autores que vieram a ser consagrados por uso de determinados conceitos, por exemplo, Silvio Almeida, ao discutir sobre o “Racismo Estrutural Brasileiro”. Igualmente, Djamila Ribeiro, ao elaborar o conceito sobre “Lugar de Fala”. Tais concepções denotam os seguintes argumentos dos referidos autores: