O ar "está" impregnado de sal e manteiga quando uma tigela de tagliatelle com anchovas e ovas de bacalhau "chega" à mesa junto ao canal. Substituindo os verbos destacados por pretérito mais-que-perfeito do indicativo e pretérito perfeito do indicativo, tem-se:

Desde o início da missão sustentável, há sete anos, Treviso ampliou ciclovias, implantou reciclagem escolar e plantou seis mil árvores. Considerando a pontuação e a ordem dos termos, assinale a alternativa em que a reescrita da frase mantém a correção e o sentido originais.

Durante a comemoração do "Mês da Consciência Negra", uma professora do ensino fundamental propõe um projeto interdisciplinar intitulado "Religião e Cultura Afro-brasileira: saberes e celebrações". Os alunos são convidados a pesquisar rituais, danças, cantos e símbolos das religiões de matriz africana, como o Candomblé e a Umbanda, destacando sua contribuição cultural e histórica para a identidade brasileira. Durante a apresentação, alguns responsáveis manifestam desconforto, alegando que o projeto "ensina religião" dentro da escola pública. A direção solicita à professora uma explicação formal sobre a intencionalidade pedagógica da atividade. Considerando os fundamentos metodológicos do Ensino de Ciências da Religião, qual deve ser a justificativa mais adequada da professora diante da direção escolar?

Observe a imagem: Durante uma aula de Ciências da Religião, a professora propõe aos alunos a construção do mural mostrado na imagem. Seu objetivo é trabalhar o respeito à diversidade religiosa e desenvolver competências investigativas e interpretativas sobre os símbolos sagrados de diferentes tradições. Ao final da atividade, um grupo de estudantes questiona se representar símbolos de várias religiões em uma mesma parede "não desrespeitaria" suas próprias crenças. Diante dessa situação, a professora decide promover uma roda de conversa para discutir o sentido educativo da atividade e os princípios que fundamentam o ensino não confessional. Com base na situação apresentada e nos princípios metodológicos das Ciências da Religião, avalie as afirmações a seguir: I.A atividade proposta reflete o princípio da laicidade pedagógica, que reconhece o fenômeno religioso como objeto de estudo cultural e social, e não como prática devocional. II.A atitude da professora é coerente com a abordagem dialógica e crítica, pois busca transformar o conflito em oportunidade de reflexão ética e respeito mútuo. III.A representação de símbolos religiosos em atividades escolares é sempre inadequada, pois pode ferir a neutralidade do ensino e gerar conflitos de fé. IV.O mural constitui uma estratégia didática que valoriza o pluralismo religioso e a educação para a convivência democrática. Assinale a alternativa correta:

As práticas religiosas refletem padrões culturais e sociais específicos, moldando comportamentos, normas éticas e formas de expressão simbólica em diferentes sociedades. Elas podem incluir rituais, cerimônias, códigos de conduta e símbolos, desempenhando funções que vão além do espiritual, influenciando a organização social, a transmissão de valores e a explicação de fenômenos naturais ou existenciais. Considerando os padrões da cultura religiosa, assinale a alternativa que corretamente interpreta a função social e cultural dessas práticas:

Durante o período colonial brasileiro, a evangelização teve papel central na organização social e cultural das novas terras conquistadas pelos portugueses. Missionários jesuítas atuavam na catequese dos indígenas, fundavam escolas e defendiam certos direitos dos povos nativos, ao mesmo tempo em que colaboravam com a expansão econômica e territorial da colônia. Observe a ilustração a seguir, que retrata a catequese indígena realizada por missionários jesuítas no século XVII: Qual das afirmativas abaixo melhor representa a função e o impacto da evangelização jesuítica no Brasil colonial?

Em uma turma do ensino médio, o professor de Ciências da Religião propõe uma discussão sobre o papel da atitude filosófica na formação do pensamento crítico. Ele explica que a Filosofia, desde a Antiguidade, convida o ser humano a questionar, refletir e buscar sentido nas experiências da vida — inclusive nas religiosas —, sem se limitar a aceitar verdades prontas. O docente incentiva os alunos a pensarem sobre como o questionamento filosófico pode aprofundar a compreensão da fé, da ética e da convivência plural. Com base no texto e nos fundamentos das Ciências da Religião, julgue as afirmativas a seguir como (V) verdadeiras ou (F) falsas:

Durante uma roda de conversa, os alunos do 9º ano discutem as diferentes formas de vivenciar a fé. Alguns mencionam que frequentam templos regularmente; outros afirmam que acreditam em "algo superior", mas não seguem nenhuma religião específica. A professora utiliza esse momento para introduzir o tema "Religião e Religiosidade", explicando que a disciplina de Ciências da Religião busca compreender como o sagrado se manifesta na vida humana — tanto nas instituições religiosas quanto nas experiências pessoais e culturais do transcendente. Com base no texto e nos fundamentos metodológicos das Ciências da Religião, analise as afirmativas a seguir: I.A religião se refere a sistemas organizados de crenças, ritos e normas institucionais que estruturam a relação das pessoas com o sagrado. II.A religiosidade diz respeito à vivência pessoal e subjetiva da fé, podendo existir independentemente da filiação a uma religião institucional. III.O ensino de Ciências da Religião deve privilegiar apenas as grandes religiões, pois as experiências individuais de fé não constituem objeto científico. IV.A distinção entre religião e religiosidade permite compreender a pluralidade de modos pelos quais o ser humano se relaciona com o transcendente. Assinale a alternativa correta:

Em uma escola pública de ensino fundamental, a professora Mariana busca desenvolver o ensino de Ciências da Religião de modo que seus alunos compreendam a diversidade das tradições religiosas presentes na comunidade. Para isso, ela propõe um projeto interdisciplinar com História e Arte, no qual os estudantes pesquisam manifestações culturais de diferentes matrizes religiosas e produzem uma exposição sobre o tema "Rituais e Simbolismos da Fé". Durante o planejamento, a professora enfrenta o desafio de equilibrar a abordagem científica e pedagógica da disciplina, evitando práticas proselitistas e respeitando o caráter laico e plural da escola. Com base no texto e nos princípios da Metodologia do Ensino de Ciências da Religião, analise as afirmativas abaixo: I.A professora atua conforme a perspectiva fenomenológica, pois busca compreender as manifestações religiosas a partir de sua expressão simbólica e cultural, sem julgamentos de valor. II.A interdisciplinaridade proposta com História e Arte reforça o caráter científico e educativo da disciplina, integrando saberes e ampliando a compreensão da diversidade religiosa. III.O ensino religioso escolar deve ter como objetivo principal promover a adesão dos alunos a uma fé específica, desde que respeite as crenças individuais. IV.O desafio enfrentado pela professora reflete a necessidade de distinguir o ensino religioso confessional do ensino de Ciências da Religião, cujo foco é o conhecimento sobre o fenômeno religioso, e não a vivência da fé. Assinale a alternativa correta:

Observe a imagem: Durante uma sequência didática sobre "Religião e Cultura", um professor utiliza a imagem acima para discutir com os alunos como as manifestações culturais expressam elementos religiosos e simbólicos, sem que isso implique adesão doutrinária. Em seguida, o professor propõe uma atividade para relacionar manifestações culturais com suas possíveis origens e significados dentro do estudo das Ciências da Religião. Associe as manifestações culturais da Coluna A aos aspectos metodológicos ou significados apresentados na Coluna B.

Observe a imagem: Em muitas mitologias, a narrativa sobre deuses e heróis reflete a tentativa de sociedades antigas de explicar fenômenos naturais, estabelecer normas sociais ou transmitir valores éticos. A imagem apresentada ilustra uma cena mitológica em que diferentes figuras simbólicas representam forças da natureza e atributos humanos. Com base na imagem e no contexto das mitologias comparadas, assinale a alternativa que corretamente identifica o significado simbólico da ação retratada e sua função social ou moral:

Em uma pesquisa realizada por um grupo de estudantes do ensino médio sobre diversidade religiosa no Brasil, foram observadas diferentes formas de expressar o sagrado: celebrações públicas, festas populares, práticas de oração, jejuns, peregrinações e rituais de passagem. Durante as entrevistas, os estudantes perceberam que, embora cada tradição possua crenças e símbolos próprios, há também padrões culturais que se repetem — como o respeito à vida, a busca pelo sentido da existência e a valorização da convivência comunitária. Ao discutir os resultados, surgiu a seguinte questão: como compreender o papel dos padrões da cultura religiosa na formação social e simbólica das comunidades humanas? Com base nesse contexto e em seus conhecimentos sobre cultura e religião, assinale a alternativa correta:

Em uma comunidade indígena do Nordeste brasileiro, um grupo de jovens participa de uma roda de contação de histórias sobre a criação do mundo. Durante a narrativa, eles aprendem sobre a origem dos rios, das florestas e dos animais, bem como regras de convivência, respeito aos mais velhos e práticas de rituais coletivos. A professora de Educação Religiosa utiliza o caso para discutir com os alunos a função dos mitos e sua relação com a espiritualidade. Com base no estudo de caso, analise as afirmativas a seguir e assinale V (verdadeiro) ou F (falso):