Mouján, Carvalho e Ramos Jr. (2020) discutem a descolonização do saber e a importância de processos que desafiam a lógica da desigualdade epistêmica e os saberes eurocêntricos presentes no campo da educação, neste sentido, estabelecem premissas que orientam um olhar crítico sobre os saberes e práticas hegemônicos latino-americanos e caribenhos. Assinale a alternativa que não condiz com estas premissas.

Com base nos desafios e propostas para a formação de professores discutidos por Gatti et al (2019) em “Professores do Brasil: novos cenários de formação”, identifique os aspectos apontados pelas autoras que merecem consideração por parte das políticas, dos gestores, instituições formadoras e seus docentes, no que se refere ao papel e às práticas políticas e práticas institucionais voltadas à formação de professores:

A partir das conjecturas sobre a "politicidade intrínseca" da Política Nacional de Alfabetização (PNA) apresentadas no texto "Brasil, 2091: notas sobre a ‘política nacional de alfabetização’", assinale a alternativa abaixo que expressa corretamente a crítica principal à implementação da PNA:

Em “Linguagem e escola: uma perspectiva social”, Soares (2021) destaca que nossa escola tem-se mostrado incompetente para a educação das camadas populares, e essa incompetência, gerando o fracasso escolar, tem tido o grave efeito não só de acentuar as desigualdades sociais, mas, sobretudo, de legitimá-las. Considerando este cenário, como a escola brasileira lida com as variantes linguísticas das camadas populares e quais são as consequências dessa abordagem?

Segundo Paro (2017) em “Gestão democrática da escola pública”, a transformação da escola pública depende da participação efetiva de diferentes setores da sociedade. Qual das alternativas a seguir reflete corretamente as ideias do autor sobre essa transformação?

Segundo o texto “Desinformação, Negacionismo e a Pandemia” (Perini-Santos, 2022), por que as refutações de informações falsas frequentemente não têm efeito sobre os grupos que as difundem?