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Questão 1 de 39 Q1 da prova

Considere o fragmento de texto a seguir para as questões 1 a 5: [...] Deslocando essas considerações para o campo dos estudos da linguagem, compreendemos o discurso de ódio como violência simbólica. Entendemos essa noção tal como propõe Slavoj Žižek (2014) ao refletir sobre as diferentes dimensões da violência e suas causas. Para o autor, a violência nossa de cada dia pode ser subjetiva ou objetiva. A primeira dimensão da violência é a forma mais visível, claramente identificável, é aquela que salta aos olhos porque “é percebida como uma perturbação do estado de coisas ‘normal’ e pacífico” (2014, p. 17 -8). Já a violência em sua dimensão objetiva “é precisamente aquela inerente a esse estado ‘normal’ de coisas. [...] é uma violência invisível, uma vez que é precisamente ela que sustenta a normalidade do nível zero contra a qual percebemos algo como subjetivamente violento” (2014, p. 18). A violência objetiva se realiza como violência simbólica ou como violência sistêmica. Essas são as formas de violências sob a perspectiva de Žižek. Em sua forma sistêmica, a violência objetiva “consiste nas consequências muitas vezes catastróficas do funcionamento regular de nossos sistemas econômico e político” (2014, p. 17). Quase invisível, esta violência está impregnada na estrutura social capitalista baseada nas relações de desigualdade -subordinação. É ela que ajuda a manter o status quo do sistema de relações sociais. De outro lado, a violência simbólica é aquela “encarnada na linguagem”: “essa violência não está em ação apenas nos casos evidentes – e largamente estudados – de provocação e de relações de dominação social que nossas formas de discurso habituais reproduzem: há uma forma ainda mais fundamental de violência que pertence à linguagem enquanto tal, à imposição de um certo universo de sentido” (ŽIŽEK, 2014, p. 17). O discurso de ódio expõe esta imposição de um certo universo de sentido. É por isso que desperta a atenção: porque faz emergir a violência por trás do estado normal de coisas e a intolerância com aqueles que desvirtuam/subvertem esse universo de sentidos. Esse tipo de discurso mostra que esse estado normal de funcionamento de nossa sociedade é baseado na relação superior/inferior e insiste que essa ordem deve ser respeitada. Quando essa normalidade não é observada emerge a intolerância, a discriminação, a hostilização materializada em discursos de ódio. A violência simbólica opera no âmbito ideológico: encarna-se na linguagem para impor a reprodução das relações de dominação/subordinação. O discurso de ódio, ao sustentar-se na dicotomia superior/inferior, trabalha impondo e/ou lembrando o lugar de cada um na estrutura social; baseia-se na naturalização dessa relação dicotômica e dessa determinação de lugares. Atua perpetuando relações sócio-históricas de desigualdade -subordinação a partir da face mais intolerante que a dominação ideológica pode assumir.

Considerando o fragmento de texto apresentado e recorrendo a conhecimentos enciclopédicos, assinale a alternativa CORRETA em relação ao texto integral.

Questão 2 de 39 Q2 da prova

Considere o fragmento de texto a seguir para as questões 1 a 5: [...] Deslocando essas considerações para o campo dos estudos da linguagem, compreendemos o discurso de ódio como violência simbólica. Entendemos essa noção tal como propõe Slavoj Žižek (2014) ao refletir sobre as diferentes dimensões da violência e suas causas. Para o autor, a violência nossa de cada dia pode ser subjetiva ou objetiva. A primeira dimensão da violência é a forma mais visível, claramente identificável, é aquela que salta aos olhos porque “é percebida como uma perturbação do estado de coisas ‘normal’ e pacífico” (2014, p. 17 -8). Já a violência em sua dimensão objetiva “é precisamente aquela inerente a esse estado ‘normal’ de coisas. [...] é uma violência invisível, uma vez que é precisamente ela que sustenta a normalidade do nível zero contra a qual percebemos algo como subjetivamente violento” (2014, p. 18). A violência objetiva se realiza como violência simbólica ou como violência sistêmica. Essas são as formas de violências sob a perspectiva de Žižek. Em sua forma sistêmica, a violência objetiva “consiste nas consequências muitas vezes catastróficas do funcionamento regular de nossos sistemas econômico e político” (2014, p. 17). Quase invisível, esta violência está impregnada na estrutura social capitalista baseada nas relações de desigualdade -subordinação. É ela que ajuda a manter o status quo do sistema de relações sociais. De outro lado, a violência simbólica é aquela “encarnada na linguagem”: “essa violência não está em ação apenas nos casos evidentes – e largamente estudados – de provocação e de relações de dominação social que nossas formas de discurso habituais reproduzem: há uma forma ainda mais fundamental de violência que pertence à linguagem enquanto tal, à imposição de um certo universo de sentido” (ŽIŽEK, 2014, p. 17). O discurso de ódio expõe esta imposição de um certo universo de sentido. É por isso que desperta a atenção: porque faz emergir a violência por trás do estado normal de coisas e a intolerância com aqueles que desvirtuam/subvertem esse universo de sentidos. Esse tipo de discurso mostra que esse estado normal de funcionamento de nossa sociedade é baseado na relação superior/inferior e insiste que essa ordem deve ser respeitada. Quando essa normalidade não é observada emerge a intolerância, a discriminação, a hostilização materializada em discursos de ódio. A violência simbólica opera no âmbito ideológico: encarna-se na linguagem para impor a reprodução das relações de dominação/subordinação. O discurso de ódio, ao sustentar-se na dicotomia superior/inferior, trabalha impondo e/ou lembrando o lugar de cada um na estrutura social; baseia-se na naturalização dessa relação dicotômica e dessa determinação de lugares. Atua perpetuando relações sócio-históricas de desigualdade -subordinação a partir da face mais intolerante que a dominação ideológica pode assumir.

Considerando o conteúdo do texto, assinale a alternativa INCORRETA.

Questão 3 de 39 Q3 da prova

Considere o fragmento de texto a seguir para as questões 1 a 5: [...] Deslocando essas considerações para o campo dos estudos da linguagem, compreendemos o discurso de ódio como violência simbólica. Entendemos essa noção tal como propõe Slavoj Žižek (2014) ao refletir sobre as diferentes dimensões da violência e suas causas. Para o autor, a violência nossa de cada dia pode ser subjetiva ou objetiva. A primeira dimensão da violência é a forma mais visível, claramente identificável, é aquela que salta aos olhos porque “é percebida como uma perturbação do estado de coisas ‘normal’ e pacífico” (2014, p. 17 -8). Já a violência em sua dimensão objetiva “é precisamente aquela inerente a esse estado ‘normal’ de coisas. [...] é uma violência invisível, uma vez que é precisamente ela que sustenta a normalidade do nível zero contra a qual percebemos algo como subjetivamente violento” (2014, p. 18). A violência objetiva se realiza como violência simbólica ou como violência sistêmica. Essas são as formas de violências sob a perspectiva de Žižek. Em sua forma sistêmica, a violência objetiva “consiste nas consequências muitas vezes catastróficas do funcionamento regular de nossos sistemas econômico e político” (2014, p. 17). Quase invisível, esta violência está impregnada na estrutura social capitalista baseada nas relações de desigualdade -subordinação. É ela que ajuda a manter o status quo do sistema de relações sociais. De outro lado, a violência simbólica é aquela “encarnada na linguagem”: “essa violência não está em ação apenas nos casos evidentes – e largamente estudados – de provocação e de relações de dominação social que nossas formas de discurso habituais reproduzem: há uma forma ainda mais fundamental de violência que pertence à linguagem enquanto tal, à imposição de um certo universo de sentido” (ŽIŽEK, 2014, p. 17). O discurso de ódio expõe esta imposição de um certo universo de sentido. É por isso que desperta a atenção: porque faz emergir a violência por trás do estado normal de coisas e a intolerância com aqueles que desvirtuam/subvertem esse universo de sentidos. Esse tipo de discurso mostra que esse estado normal de funcionamento de nossa sociedade é baseado na relação superior/inferior e insiste que essa ordem deve ser respeitada. Quando essa normalidade não é observada emerge a intolerância, a discriminação, a hostilização materializada em discursos de ódio. A violência simbólica opera no âmbito ideológico: encarna-se na linguagem para impor a reprodução das relações de dominação/subordinação. O discurso de ódio, ao sustentar-se na dicotomia superior/inferior, trabalha impondo e/ou lembrando o lugar de cada um na estrutura social; baseia-se na naturalização dessa relação dicotômica e dessa determinação de lugares. Atua perpetuando relações sócio-históricas de desigualdade -subordinação a partir da face mais intolerante que a dominação ideológica pode assumir.

Assinale a alternativa que apresenta uma relação semântica ADEQUADA, de acordo com o conteúdo do texto.

Questão 4 de 39 Q4 da prova

Considere o fragmento de texto a seguir para as questões 1 a 5: [...] Deslocando essas considerações para o campo dos estudos da linguagem, compreendemos o discurso de ódio como violência simbólica. Entendemos essa noção tal como propõe Slavoj Žižek (2014) ao refletir sobre as diferentes dimensões da violência e suas causas. Para o autor, a violência nossa de cada dia pode ser subjetiva ou objetiva. A primeira dimensão da violência é a forma mais visível, claramente identificável, é aquela que salta aos olhos porque “é percebida como uma perturbação do estado de coisas ‘normal’ e pacífico” (2014, p. 17 -8). Já a violência em sua dimensão objetiva “é precisamente aquela inerente a esse estado ‘normal’ de coisas. [...] é uma violência invisível, uma vez que é precisamente ela que sustenta a normalidade do nível zero contra a qual percebemos algo como subjetivamente violento” (2014, p. 18). A violência objetiva se realiza como violência simbólica ou como violência sistêmica. Essas são as formas de violências sob a perspectiva de Žižek. Em sua forma sistêmica, a violência objetiva “consiste nas consequências muitas vezes catastróficas do funcionamento regular de nossos sistemas econômico e político” (2014, p. 17). Quase invisível, esta violência está impregnada na estrutura social capitalista baseada nas relações de desigualdade -subordinação. É ela que ajuda a manter o status quo do sistema de relações sociais. De outro lado, a violência simbólica é aquela “encarnada na linguagem”: “essa violência não está em ação apenas nos casos evidentes – e largamente estudados – de provocação e de relações de dominação social que nossas formas de discurso habituais reproduzem: há uma forma ainda mais fundamental de violência que pertence à linguagem enquanto tal, à imposição de um certo universo de sentido” (ŽIŽEK, 2014, p. 17). O discurso de ódio expõe esta imposição de um certo universo de sentido. É por isso que desperta a atenção: porque faz emergir a violência por trás do estado normal de coisas e a intolerância com aqueles que desvirtuam/subvertem esse universo de sentidos. Esse tipo de discurso mostra que esse estado normal de funcionamento de nossa sociedade é baseado na relação superior/inferior e insiste que essa ordem deve ser respeitada. Quando essa normalidade não é observada emerge a intolerância, a discriminação, a hostilização materializada em discursos de ódio. A violência simbólica opera no âmbito ideológico: encarna-se na linguagem para impor a reprodução das relações de dominação/subordinação. O discurso de ódio, ao sustentar-se na dicotomia superior/inferior, trabalha impondo e/ou lembrando o lugar de cada um na estrutura social; baseia-se na naturalização dessa relação dicotômica e dessa determinação de lugares. Atua perpetuando relações sócio-históricas de desigualdade -subordinação a partir da face mais intolerante que a dominação ideológica pode assumir.

Considerando os elementos do texto, assinale a alternativa INCORRETA.

Questão 5 de 39 Q5 da prova

Considere o fragmento de texto a seguir para as questões 1 a 5: [...] Deslocando essas considerações para o campo dos estudos da linguagem, compreendemos o discurso de ódio como violência simbólica. Entendemos essa noção tal como propõe Slavoj Žižek (2014) ao refletir sobre as diferentes dimensões da violência e suas causas. Para o autor, a violência nossa de cada dia pode ser subjetiva ou objetiva. A primeira dimensão da violência é a forma mais visível, claramente identificável, é aquela que salta aos olhos porque “é percebida como uma perturbação do estado de coisas ‘normal’ e pacífico” (2014, p. 17 -8). Já a violência em sua dimensão objetiva “é precisamente aquela inerente a esse estado ‘normal’ de coisas. [...] é uma violência invisível, uma vez que é precisamente ela que sustenta a normalidade do nível zero contra a qual percebemos algo como subjetivamente violento” (2014, p. 18). A violência objetiva se realiza como violência simbólica ou como violência sistêmica. Essas são as formas de violências sob a perspectiva de Žižek. Em sua forma sistêmica, a violência objetiva “consiste nas consequências muitas vezes catastróficas do funcionamento regular de nossos sistemas econômico e político” (2014, p. 17). Quase invisível, esta violência está impregnada na estrutura social capitalista baseada nas relações de desigualdade -subordinação. É ela que ajuda a manter o status quo do sistema de relações sociais. De outro lado, a violência simbólica é aquela “encarnada na linguagem”: “essa violência não está em ação apenas nos casos evidentes – e largamente estudados – de provocação e de relações de dominação social que nossas formas de discurso habituais reproduzem: há uma forma ainda mais fundamental de violência que pertence à linguagem enquanto tal, à imposição de um certo universo de sentido” (ŽIŽEK, 2014, p. 17). O discurso de ódio expõe esta imposição de um certo universo de sentido. É por isso que desperta a atenção: porque faz emergir a violência por trás do estado normal de coisas e a intolerância com aqueles que desvirtuam/subvertem esse universo de sentidos. Esse tipo de discurso mostra que esse estado normal de funcionamento de nossa sociedade é baseado na relação superior/inferior e insiste que essa ordem deve ser respeitada. Quando essa normalidade não é observada emerge a intolerância, a discriminação, a hostilização materializada em discursos de ódio. A violência simbólica opera no âmbito ideológico: encarna-se na linguagem para impor a reprodução das relações de dominação/subordinação. O discurso de ódio, ao sustentar-se na dicotomia superior/inferior, trabalha impondo e/ou lembrando o lugar de cada um na estrutura social; baseia-se na naturalização dessa relação dicotômica e dessa determinação de lugares. Atua perpetuando relações sócio-históricas de desigualdade -subordinação a partir da face mais intolerante que a dominação ideológica pode assumir.

Em relação à pontuação, assinale a alternativa INCORRETA.

Questão 6 de 39 Q6 da prova

A nutricionista montou um cardápio em que alguns dias é possível que a Joana coma os seus alimentos preferidos juntos. Sabendo que ela pode comer carne vermelha a cada 3 dias, batata frita a cada 4 dias e macarrão a cada 6 dias, e que no dia 2 de março foi possível combinar os três (carne vermelha, batata frita e macarrão), a próxima vez que ela vai poder comer os 3 alimentos juntos será no dia:

Questão 7 de 39 Q7 da prova

Maria, Anita e Amélia recebem mesada de seus pais. Maria é a mais velha e recebe o dobro de Anita, que é a filha do meio. Por sua vez, Anita recebe o dobro de Amélia, que é a caçula. Sabendo que o total da mesada das três irmãs é de R$ 350,00, quanto Maria, Anita e Amélia recebem, respectivamente?

Questão 8 de 39 Q8 da prova

Um ônibus demora 7 ½ horas para fazer uma viagem de Cascavel -PR até Presidente Prudente -SP. Já um automóvel demora 5 ¼ horas. Geralmente, viajo de ônibus, mas, se eu for de carro, economizo quanto tempo na estrada?

Questão 9 de 39 Q9 da prova

O azulejista contratado para colocar o rodapé da sala comercial em que trabalho dispõe de retalhos de piso de vários tamanhos. As medidas variam entre 160 cm, 180 cm e 100 cm. Sabendo disso e com o objetivo de não desperdiçar material, cortar o piso em pedaços iguais e ainda do maior tamanho possível, posso esperar um rodapé de que tamanho?

Questão 10 de 39 Q10 da prova

No quintal de D. Maria, há galinhas e patas. Segundo ela, a soma do dobro do número de galinhas que botam com o triplo de patas que botam é igual a 47, e a diferença entre o número de galinhas e de patas que botam é 1. Sabendo disso, é CORRETO afirmar que o número de galinhas e patas botando é, respectivamente:

Questão 11 de 39 Q11 da prova

Segundo o parágrafo 2º do art. 16 da Lei 2.666/2015, que dispõe sobre o Estatuto dos Servidores Municipais de São Miguel do Iguaçu: A posse ocorrerá no prazo de até ............ dias contados da data do edital de convocação, podendo ser prorrogável por igual período mediante requerimento do interessado. Assinale a alternativa que completa CORRETAMENTE o número de dias.

Questão 12 de 39 Q12 da prova

Segundo o art. 23 da Lei 2.666/2015, que dispõe sobre o Estatuto dos Servidores Municipais de São Miguel do Iguaçu: Reversão é:

Questão 13 de 39 Q13 da prova

Em relação ao ramo da indústria de alimentos, as atividades que mais se destacam são:

Questão 14 de 39 Q14 da prova

Na bandeira do município de São Miguel do Iguaçu, quais cores estão presentes?

Questão 15 de 39 Q15 da prova

A Bacia Hidrográfica de São Miguel do Iguaçu é composta pela Bacia do:

Questão 16 de 39 Q16 da prova

Segundo o art. 20 da Lei 3039/2018 que “dispõe sobre a estrutura organizacional e administrativa da administração direta do município de São Miguel do Iguaçu, e dá outras providências”. O planejamento das atividades do Governo Municipal será feito por meio da elaboração e manutenção atualizada, entre outros, dos seguintes instrumentos:

Questão 17 de 39 Q17 da prova

A Lei nº 2.700/2015, altera dispositivos na lei nº 2.666/2015 (estatuto dos servidores municipais). Dando nova redação ao art. 107 que passa a vigorar com a seguinte redação:

Questão 18 de 39 Q18 da prova

Segundo o site oficial da prefeitura de São Miguel do Iguaçu https://www.saomiguel.pr.gov.br/historia/ existe uma versão Lendária e uma versão Oficial acerca do nome da cidade. Qual das alternativas abaixo corresponde a versão Oficial?

Questão 19 de 39 Q19 da prova

Segundo o art. 6 da Lei 3039/2018 que “dispõe sobre a estrutura organizacional e administrativa da administração direta do município de São Miguel do Iguaçu, e dá outras providências”. Estabelece que:

Questão 20 de 39 Q20 da prova

Segundo o art. 29 da Lei 3039/2018 que “dispõe sobre a estrutura organizacional e administrativa da administração direta do município de São Miguel do Iguaçu, e dá outras providências”. Estabelece que:

Questão 21 de 39 Q21 da prova

A comparação interaural das latências absolutas das ondas I, III e V e a análise dos valores dos intervalos interpicos I-III, III-V e I-V e da diferença interaural da latência absoluta da onda V são dados de extrema relevância para o diagnóstico neuroaudiológico, com função precípua de se estabelecer o topodiagnóstico da lesão. Em pacientes com perda auditiva condutiva e com integridade funcional no nervo coclear e via auditiva do tronco encefálico, observa-se:

Questão 22 de 39 Q22 da prova

Em relação à fisiologia coclear, é INCORRETO afirmar:

Questão 23 de 39 Q23 da prova

Análise de Caso Clínico: Sebastião, 72 anos de idade, aposentado, relata dificuldade para compreender a fala, principalmente em ambientes ruidosos, desconforto a sons intensos e zumbido bilateralmente. Refere perda auditiva progressiva há aproximadamente sete anos. Na avaliação audiológica, foram constatados limiares de reconhecimento de fala em 40 dBNA, curva timpanométrica do tipo A e presença de reflexos acústicos bilateralmente. De acordo com os achados, julgue as afirmativas a seguir e assinale a alternativa que indica quais informações estão CORRETAS.

Questão 24 de 39 Q25 da prova

As fissuras labiopalatinas são resultado de malformação congênita que compromete a anatomia e funcionalidade de algumas estruturas da face, sendo necessário que o bebê seja acompanhado por uma equipe interdisciplinar desde o nascimento. Como integrante dessa equipe, compete ao fonoaudiólogo, EXCETO:

Questão 25 de 39 Q26 da prova

Dentre as alterações da comunicação oral, a Gagueira é uma patologia desafiadora na clínica fonoaudiológica, em decorrência das várias manifestações nem sempre uniformes entre as pessoas. Além disso, a falta de consenso entre os estudiosos sobre a etiologia contribui para condutas diversificadas. Analise as informações relacionadas à Gagueira e marque a alternativa que apresenta a numeração daquelas CORRETAS.

Questão 26 de 39 Q27 da prova

Observe as informações repassadas por uma família à fonoaudióloga ao se referir ao filho de 2 anos e 3 meses: Algumas pessoas da nossa família falaram que deveríamos procurar pela “fono” porque ele está atrasado na fala. Não estamos preocupados com isso, pois o irmão mais velho também demorou. Além disso, ele “entende tudo o que a gente fala”. Analise as possibilidades de condutas pelo profissional e marque aquela que parece mais adequada à situação clínica apresentada.

Questão 27 de 39 Q28 da prova

Os processos fonológicos são operações mentais que a criança realiza no decorrer da aquisição fonológica, os quais são considerados como alterações quando persistem além da idade esperada. Analise a forma como uma criança com Desvio Fonológico pronuncia as palavras e marque a alternativa que identifica o processo fonológico operante.

Questão 28 de 39 Q29 da prova

As habilidades em Consciência Fonológica (CF) devem ser estimuladas e/ou exercitadas dependendo do objetivo do trabalho da Fonoaudiologia na área da Linguagem Escrita, principalmente. Considere que você é um(a) fonoaudiólogo(a) e está organizando as atividades a serem desenvolvidas na fonoterapia. Marque a alternativa cuja proposta de exercícios NÃO corresponde exclusivamente ao trabalho em CF.

Questão 29 de 39 Q30 da prova

Analise as informações sobre a Linguagem Escrita relacionadas ao desenvolvimento, avaliação e/ou intervenção fonoaudiológicas. Identifique se são verdadeiras (V) ou falsas (F) e marque a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.

Questão 30 de 39 Q31 da prova

Em cada questão, foram apresentadas uma afirmação e a consequente explicação. Marque a alternativa cuja explicação está totalmente de acordo com a afirmação.

Questão 31 de 39 Q32 da prova

A Fonoaudiologia Educacional é uma especialidade reconhecida pela Resolução CFFª nº 387, de 18/09/2010. Considerando o referido documento e os demais que foram elaborados na sequência acerca dessa temática, marque a alternativa que apresenta todas as informações CORRETAS.

Questão 32 de 39 Q33 da prova

Analise as questões acerca dos exercícios a serem realizados na terapia fonoaudiológica e identifique a única alternativa cujo objetivo NÃO está adequado à atividade.

Questão 33 de 39 Q34 da prova

Analise as informações clínicas acerca das patologias vocais e marque a alternativa que apresenta a CORRETA sequência da relação: patologia E explicação.

Questão 34 de 39 Q35 da prova

Uma fonoaudióloga que atua em uma Unidade Escolar realizou um projeto de Higiene Vocal (HV) com os professores e demais funcionários da instituição. Após palestra e uma oficina com atividades práticas, organizou e distribuiu cartazes pelos setores de forma que as informações fossem sempre relembradas. Analise as escritas referentes à HV e marque a alternativa CORRETA.

Questão 35 de 39 Q36 da prova

As atividades da Fonoaudiologia no serviço público tiveram início nas décadas de 70 e 80, em decorrência da normatização de sua inserção na esfera da Saúde Pública. Desde então, tem-se observado uma significativa evolução da Fonoaudiologia em termos de reconhecimento, abrangência, atuação e visibilidade, desde a atenção básica até a alta complexidade. Acerca dessa temática, analise as alternativas e marque a que cujas informações NÃO estão totalmente consoantes ao que é previsto na literatura e legislação pertinentes.

Questão 36 de 39 Q37 da prova

O fonoaudiólogo inserido no Sistema Único de Saúde (SUS) realiza seu trabalho pautado nos princípios da equidade, universalidade e integralidade, sendo, este último, relativo à atenção integral à saúde. Os seguintes procedimentos e/ou ações são exemplos de prevenção primária, prevenção secundária e prevenção terciária, respectivamente.

Questão 37 de 39 Q38 da prova

A Fonoaudiologia Hospitalar é uma das áreas de especialidade da Fonoaudiologia reconhecida por meio da RESOLUÇÃO CFFª Nº 604, de 10/03/2021, que capacita o profissional fonoaudiólogo, especialista na referida área, a realizar diversos procedimentos. Analise as condutas apresentadas nas alternativas e marque aquela cujas informações referentes à atuação do fonoaudiólogo NÃO estão totalmente adequadas.

Questão 38 de 39 Q39 da prova

Analise as informações, considerando as situações clínicas mais específicas sobre a atuação do fonoaudiólogo no âmbito hospitalar:

Questão 39 de 39 Q40 da prova

Analise as informações acerca do caso clínico a seguir para identificar qual é a provável Hipótese Diagnóstica. Identificação: Menina, 5 anos e 2 meses. Queixa inicial apresentada pela mãe na Anamnese: “Ela fala errado a letra R”. Avaliação da Motricidade Orofacial: funções do Sistema Estomatognático estão preservadas; não há evidências de alteração na anatomia das estruturas orofaciais estáticas; apresentou dificuldade para lateralizar, elevar e vibrar a língua. Avaliação da linguagem oral: linguagem compreensiva e expressiva sem dificuldades significativas; apenas parece demorar um pouco mais para responder aos questionamentos (“lentidão no raciocínio”). Na avaliação geral de fala, apresentou distorção na pronúncia do fonema /r/ em palavras como: areia, fruta, barco, amor. Avaliação Audiológica: audição conforme os padrões estabelecidos para a idade cronológica.

Prova Fonoaudiólogo - Pref. São Miguel do Iguaçu/PR

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