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Prova Analista Legislativo: Letras ou Áreas Afins - Câmara de Sete Lagoas/MG
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Ano: 2024
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Órgão: Câmara de Sete Lagoas/MG
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Organizadora: FUNDEP
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Questão 1 de 10 Q1599390 Q31 da prova
Leia o texto a seguir para responder às questões 31 e 32.
A informatividade diz respeito, por um lado, à distribuição da informação no texto, e, por outro, ao grau de previsibilidade / redundância com que a informação nele contida é veiculada. Quanto à distribuição da informação, é preciso que haja um equilíbrio entre informação dada e informação nova. Um texto que contenha apenas informação conhecida caminha em círculos, é inócuo, pois falta-lhe a progressão necessária à construção do mundo textual. Por outro lado, é cognitivamente impossível a existência de textos que contenham unicamente informação nova, visto que seriam improcessáveis, devido à falta das âncoras necessárias para o processamento. Todo texto organiza-se pela combinação de dois movimentos, um de retroação, por meio do qual se retoma a informação anteriormente introduzida, que vai servir de ancoragem para o movimento de progressão, responsável pela introdução de informação nova. Quanto ao grau de previsibilidade ou expectabilidade da informação, um texto será tanto menos informativo quanto mais previsível (redundante) for a informação que traz.
KOCH, Ingedore. Introdução à linguística textual . São Paulo: Contexto, 2015. p. 41.
A informatividade diz respeito, por um lado, à distribuição da informação no texto, e, por outro, ao grau de previsibilidade / redundância com que a informação nele contida é veiculada. Quanto à distribuição da informação, é preciso que haja um equilíbrio entre informação dada e informação nova. Um texto que contenha apenas informação conhecida caminha em círculos, é inócuo, pois falta-lhe a progressão necessária à construção do mundo textual. Por outro lado, é cognitivamente impossível a existência de textos que contenham unicamente informação nova, visto que seriam improcessáveis, devido à falta das âncoras necessárias para o processamento. Todo texto organiza-se pela combinação de dois movimentos, um de retroação, por meio do qual se retoma a informação anteriormente introduzida, que vai servir de ancoragem para o movimento de progressão, responsável pela introdução de informação nova. Quanto ao grau de previsibilidade ou expectabilidade da informação, um texto será tanto menos informativo quanto mais previsível (redundante) for a informação que traz.
KOCH, Ingedore. Introdução à linguística textual . São Paulo: Contexto, 2015. p. 41.
Considerando o aspecto da informatividade discutido no texto, assinale a alternativa correta.
Questão 2 de 10 Q1599392 Q32 da prova
Leia o texto a seguir para responder às questões 31 e 32.
A informatividade diz respeito, por um lado, à distribuição da informação no texto, e, por outro, ao grau de previsibilidade / redundância com que a informação nele contida é veiculada. Quanto à distribuição da informação, é preciso que haja um equilíbrio entre informação dada e informação nova. Um texto que contenha apenas informação conhecida caminha em círculos, é inócuo, pois falta-lhe a progressão necessária à construção do mundo textual. Por outro lado, é cognitivamente impossível a existência de textos que contenham unicamente informação nova, visto que seriam improcessáveis, devido à falta das âncoras necessárias para o processamento. Todo texto organiza-se pela combinação de dois movimentos, um de retroação, por meio do qual se retoma a informação anteriormente introduzida, que vai servir de ancoragem para o movimento de progressão, responsável pela introdução de informação nova. Quanto ao grau de previsibilidade ou expectabilidade da informação, um texto será tanto menos informativo quanto mais previsível (redundante) for a informação que traz.
KOCH, Ingedore. Introdução à linguística textual . São Paulo: Contexto, 2015. p. 41.
A informatividade diz respeito, por um lado, à distribuição da informação no texto, e, por outro, ao grau de previsibilidade / redundância com que a informação nele contida é veiculada. Quanto à distribuição da informação, é preciso que haja um equilíbrio entre informação dada e informação nova. Um texto que contenha apenas informação conhecida caminha em círculos, é inócuo, pois falta-lhe a progressão necessária à construção do mundo textual. Por outro lado, é cognitivamente impossível a existência de textos que contenham unicamente informação nova, visto que seriam improcessáveis, devido à falta das âncoras necessárias para o processamento. Todo texto organiza-se pela combinação de dois movimentos, um de retroação, por meio do qual se retoma a informação anteriormente introduzida, que vai servir de ancoragem para o movimento de progressão, responsável pela introdução de informação nova. Quanto ao grau de previsibilidade ou expectabilidade da informação, um texto será tanto menos informativo quanto mais previsível (redundante) for a informação que traz.
KOCH, Ingedore. Introdução à linguística textual . São Paulo: Contexto, 2015. p. 41.
Em relação aos aspectos gramaticais no fragmento do texto de Koch apresentado, assinale a alternativa correta.
Questão 3 de 10 Q1599393 Q33 da prova
Leia o texto a seguir para responder às questões 33 a 35.
Na concepção interacional (dialógica) da língua, os sujeitos são vistos como atores / construtores sociais, sujeitos ativos que – dialogicamente – se constroem e são construídos no texto, considerado o próprio lugar da interação e da constituição dos interlocutores. Nessa perspectiva, o sentido de um texto é construído na interação texto-sujeitos e não algo que preexista a essa interação. Considerar o leitor e seus conhecimentos e que esses conhecimentos são diferentes de um leitor para outro implica aceitar uma pluralidade de leituras e de sentidos em relação a um mesmo texto. É claro que com isso não preconizamos que o leitor possa ler qualquer coisa em um texto, pois, como já afirmamos, o sentido não está apenas no leitor, nem no texto, mas na interação autor-texto-leitor. Por isso, é de fundamental importância que o leitor considere na e para a produção de sentido as “sinalizações” do texto, além dos conhecimentos que possui. A pluralidade de leituras e de sentidos pode ser maior ou menor dependendo do texto, do modo como é constituído, do que foi explicitamente revelado e do que foi implicitamente sugerido.
KOCH, I. G. V.; ELIAS, V. M. Ler e compreender: os sentidos do texto. 3. ed. São Paulo: Contexto, 2006b. p 10-11; 21-22.
Na concepção interacional (dialógica) da língua, os sujeitos são vistos como atores / construtores sociais, sujeitos ativos que – dialogicamente – se constroem e são construídos no texto, considerado o próprio lugar da interação e da constituição dos interlocutores. Nessa perspectiva, o sentido de um texto é construído na interação texto-sujeitos e não algo que preexista a essa interação. Considerar o leitor e seus conhecimentos e que esses conhecimentos são diferentes de um leitor para outro implica aceitar uma pluralidade de leituras e de sentidos em relação a um mesmo texto. É claro que com isso não preconizamos que o leitor possa ler qualquer coisa em um texto, pois, como já afirmamos, o sentido não está apenas no leitor, nem no texto, mas na interação autor-texto-leitor. Por isso, é de fundamental importância que o leitor considere na e para a produção de sentido as “sinalizações” do texto, além dos conhecimentos que possui. A pluralidade de leituras e de sentidos pode ser maior ou menor dependendo do texto, do modo como é constituído, do que foi explicitamente revelado e do que foi implicitamente sugerido.
KOCH, I. G. V.; ELIAS, V. M. Ler e compreender: os sentidos do texto. 3. ed. São Paulo: Contexto, 2006b. p 10-11; 21-22.
Considerando a concepção interacional da língua apresentada no texto, assinale a alternativa correta.
Questão 4 de 10 Q1599395 Q34 da prova
Leia o texto a seguir para responder às questões 33 a 35.
Na concepção interacional (dialógica) da língua, os sujeitos são vistos como atores / construtores sociais, sujeitos ativos que – dialogicamente – se constroem e são construídos no texto, considerado o próprio lugar da interação e da constituição dos interlocutores. Nessa perspectiva, o sentido de um texto é construído na interação texto-sujeitos e não algo que preexista a essa interação. Considerar o leitor e seus conhecimentos e que esses conhecimentos são diferentes de um leitor para outro implica aceitar uma pluralidade de leituras e de sentidos em relação a um mesmo texto. É claro que com isso não preconizamos que o leitor possa ler qualquer coisa em um texto, pois, como já afirmamos, o sentido não está apenas no leitor, nem no texto, mas na interação autor-texto-leitor. Por isso, é de fundamental importância que o leitor considere na e para a produção de sentido as “sinalizações” do texto, além dos conhecimentos que possui. A pluralidade de leituras e de sentidos pode ser maior ou menor dependendo do texto, do modo como é constituído, do que foi explicitamente revelado e do que foi implicitamente sugerido.
KOCH, I. G. V.; ELIAS, V. M. Ler e compreender: os sentidos do texto. 3. ed. São Paulo: Contexto, 2006b. p 10-11; 21-22.
Na concepção interacional (dialógica) da língua, os sujeitos são vistos como atores / construtores sociais, sujeitos ativos que – dialogicamente – se constroem e são construídos no texto, considerado o próprio lugar da interação e da constituição dos interlocutores. Nessa perspectiva, o sentido de um texto é construído na interação texto-sujeitos e não algo que preexista a essa interação. Considerar o leitor e seus conhecimentos e que esses conhecimentos são diferentes de um leitor para outro implica aceitar uma pluralidade de leituras e de sentidos em relação a um mesmo texto. É claro que com isso não preconizamos que o leitor possa ler qualquer coisa em um texto, pois, como já afirmamos, o sentido não está apenas no leitor, nem no texto, mas na interação autor-texto-leitor. Por isso, é de fundamental importância que o leitor considere na e para a produção de sentido as “sinalizações” do texto, além dos conhecimentos que possui. A pluralidade de leituras e de sentidos pode ser maior ou menor dependendo do texto, do modo como é constituído, do que foi explicitamente revelado e do que foi implicitamente sugerido.
KOCH, I. G. V.; ELIAS, V. M. Ler e compreender: os sentidos do texto. 3. ed. São Paulo: Contexto, 2006b. p 10-11; 21-22.
Tendo em vista o contexto em que as frases aparecem no texto, assinale a alternativa correta.
Questão 5 de 10 Q1599397 Q35 da prova
Leia o texto a seguir para responder às questões 33 a 35.
Na concepção interacional (dialógica) da língua, os sujeitos são vistos como atores / construtores sociais, sujeitos ativos que – dialogicamente – se constroem e são construídos no texto, considerado o próprio lugar da interação e da constituição dos interlocutores. Nessa perspectiva, o sentido de um texto é construído na interação texto-sujeitos e não algo que preexista a essa interação. Considerar o leitor e seus conhecimentos e que esses conhecimentos são diferentes de um leitor para outro implica aceitar uma pluralidade de leituras e de sentidos em relação a um mesmo texto. É claro que com isso não preconizamos que o leitor possa ler qualquer coisa em um texto, pois, como já afirmamos, o sentido não está apenas no leitor, nem no texto, mas na interação autor-texto-leitor. Por isso, é de fundamental importância que o leitor considere na e para a produção de sentido as “sinalizações” do texto, além dos conhecimentos que possui. A pluralidade de leituras e de sentidos pode ser maior ou menor dependendo do texto, do modo como é constituído, do que foi explicitamente revelado e do que foi implicitamente sugerido.
KOCH, I. G. V.; ELIAS, V. M. Ler e compreender: os sentidos do texto. 3. ed. São Paulo: Contexto, 2006b. p 10-11; 21-22.
Na concepção interacional (dialógica) da língua, os sujeitos são vistos como atores / construtores sociais, sujeitos ativos que – dialogicamente – se constroem e são construídos no texto, considerado o próprio lugar da interação e da constituição dos interlocutores. Nessa perspectiva, o sentido de um texto é construído na interação texto-sujeitos e não algo que preexista a essa interação. Considerar o leitor e seus conhecimentos e que esses conhecimentos são diferentes de um leitor para outro implica aceitar uma pluralidade de leituras e de sentidos em relação a um mesmo texto. É claro que com isso não preconizamos que o leitor possa ler qualquer coisa em um texto, pois, como já afirmamos, o sentido não está apenas no leitor, nem no texto, mas na interação autor-texto-leitor. Por isso, é de fundamental importância que o leitor considere na e para a produção de sentido as “sinalizações” do texto, além dos conhecimentos que possui. A pluralidade de leituras e de sentidos pode ser maior ou menor dependendo do texto, do modo como é constituído, do que foi explicitamente revelado e do que foi implicitamente sugerido.
KOCH, I. G. V.; ELIAS, V. M. Ler e compreender: os sentidos do texto. 3. ed. São Paulo: Contexto, 2006b. p 10-11; 21-22.
Releia este trecho:
“É claro que com isso não preconizamos que o leitor possa ler qualquer coisa em um texto, pois, como já afirmamos, o sentido não está apenas no leitor, nem no texto, mas na interação autor-texto-leitor.”
No contexto apresentado no texto, a palavra destacada no fragmento anterior poderia ser substituída, sem perda de sentido, por
Questão 6 de 10 Q1599398 Q36 da prova
Leia o texto a seguir para responder às questões 36 a 38.
Manifesto pela vida, demarcações e o bem‑viver
Nós, povos indígenas, vivemos em estado de constante ameaça, que exige estarmos em permanente vigília e mobilização. Neste momento, junho de 2024, em que iniciativas legislativas, executivas e judiciárias ameaçam nossa sobrevivência enquanto povos originários, nos vemos obrigados a intensificar nossas lutas e amplificar nossa voz de protesto para defender nossos direitos mais básicos: vida, territórios e o bem-viver. Nos mobilizamos em defesa dos nossos direitos, principalmente pela demarcação dos nossos territórios e pela declaração da inconstitucionalidade da Lei 14.701/2023, que fixa tanto o marco temporal como outras normas de impedimento à demarcação de terras indígenas. Trazemos a público, neste manifesto, nossas preocupações, denúncias e reivindicações, na expectativa e confiança de sermos ouvidos, respeitados e atendidos em nossas demandas. Hoje, convocamos toda a sociedade brasileira e a comunidade internacional a repercutirem essa mensagem urgente, e a somarem forças nas nossas lutas. O futuro da humanidade e a subsistência do planeta passam por nós, povos originários. Cumprimos um dever ancestral de manter viva nossa cultura e defender nossas terras.
LEVANTE PELA TERRA. Manifesto pela vida, demarcações e o bem‑viver . 2. ed. Brasília-DF, 24-28 jun. 2024. Disponível em: https://cimi.org.br/wp-content/uploads/2024/07/manifesto-levante-pela-terra-junho-2024.pdf. Acesso em: 30 jun. 2024. [Fragmento adaptado]
Manifesto pela vida, demarcações e o bem‑viver
Nós, povos indígenas, vivemos em estado de constante ameaça, que exige estarmos em permanente vigília e mobilização. Neste momento, junho de 2024, em que iniciativas legislativas, executivas e judiciárias ameaçam nossa sobrevivência enquanto povos originários, nos vemos obrigados a intensificar nossas lutas e amplificar nossa voz de protesto para defender nossos direitos mais básicos: vida, territórios e o bem-viver. Nos mobilizamos em defesa dos nossos direitos, principalmente pela demarcação dos nossos territórios e pela declaração da inconstitucionalidade da Lei 14.701/2023, que fixa tanto o marco temporal como outras normas de impedimento à demarcação de terras indígenas. Trazemos a público, neste manifesto, nossas preocupações, denúncias e reivindicações, na expectativa e confiança de sermos ouvidos, respeitados e atendidos em nossas demandas. Hoje, convocamos toda a sociedade brasileira e a comunidade internacional a repercutirem essa mensagem urgente, e a somarem forças nas nossas lutas. O futuro da humanidade e a subsistência do planeta passam por nós, povos originários. Cumprimos um dever ancestral de manter viva nossa cultura e defender nossas terras.
LEVANTE PELA TERRA. Manifesto pela vida, demarcações e o bem‑viver . 2. ed. Brasília-DF, 24-28 jun. 2024. Disponível em: https://cimi.org.br/wp-content/uploads/2024/07/manifesto-levante-pela-terra-junho-2024.pdf. Acesso em: 30 jun. 2024. [Fragmento adaptado]
Considerando o objetivo do texto, é correto afirmar que sua argumentação se pauta principalmente na
Questão 7 de 10 Q1599400 Q37 da prova
Leia o texto a seguir para responder às questões 36 a 38.
Manifesto pela vida, demarcações e o bem‑viver
Nós, povos indígenas, vivemos em estado de constante ameaça, que exige estarmos em permanente vigília e mobilização. Neste momento, junho de 2024, em que iniciativas legislativas, executivas e judiciárias ameaçam nossa sobrevivência enquanto povos originários, nos vemos obrigados a intensificar nossas lutas e amplificar nossa voz de protesto para defender nossos direitos mais básicos: vida, territórios e o bem-viver. Nos mobilizamos em defesa dos nossos direitos, principalmente pela demarcação dos nossos territórios e pela declaração da inconstitucionalidade da Lei 14.701/2023, que fixa tanto o marco temporal como outras normas de impedimento à demarcação de terras indígenas. Trazemos a público, neste manifesto, nossas preocupações, denúncias e reivindicações, na expectativa e confiança de sermos ouvidos, respeitados e atendidos em nossas demandas. Hoje, convocamos toda a sociedade brasileira e a comunidade internacional a repercutirem essa mensagem urgente, e a somarem forças nas nossas lutas. O futuro da humanidade e a subsistência do planeta passam por nós, povos originários. Cumprimos um dever ancestral de manter viva nossa cultura e defender nossas terras.
LEVANTE PELA TERRA. Manifesto pela vida, demarcações e o bem‑viver . 2. ed. Brasília-DF, 24-28 jun. 2024. Disponível em: https://cimi.org.br/wp-content/uploads/2024/07/manifesto-levante-pela-terra-junho-2024.pdf. Acesso em: 30 jun. 2024. [Fragmento adaptado]
Manifesto pela vida, demarcações e o bem‑viver
Nós, povos indígenas, vivemos em estado de constante ameaça, que exige estarmos em permanente vigília e mobilização. Neste momento, junho de 2024, em que iniciativas legislativas, executivas e judiciárias ameaçam nossa sobrevivência enquanto povos originários, nos vemos obrigados a intensificar nossas lutas e amplificar nossa voz de protesto para defender nossos direitos mais básicos: vida, territórios e o bem-viver. Nos mobilizamos em defesa dos nossos direitos, principalmente pela demarcação dos nossos territórios e pela declaração da inconstitucionalidade da Lei 14.701/2023, que fixa tanto o marco temporal como outras normas de impedimento à demarcação de terras indígenas. Trazemos a público, neste manifesto, nossas preocupações, denúncias e reivindicações, na expectativa e confiança de sermos ouvidos, respeitados e atendidos em nossas demandas. Hoje, convocamos toda a sociedade brasileira e a comunidade internacional a repercutirem essa mensagem urgente, e a somarem forças nas nossas lutas. O futuro da humanidade e a subsistência do planeta passam por nós, povos originários. Cumprimos um dever ancestral de manter viva nossa cultura e defender nossas terras.
LEVANTE PELA TERRA. Manifesto pela vida, demarcações e o bem‑viver . 2. ed. Brasília-DF, 24-28 jun. 2024. Disponível em: https://cimi.org.br/wp-content/uploads/2024/07/manifesto-levante-pela-terra-junho-2024.pdf. Acesso em: 30 jun. 2024. [Fragmento adaptado]
No texto do manifesto, o uso da primeira pessoa do plural tem a função de
Questão 8 de 10 Q1599402 Q38 da prova
Leia o texto a seguir para responder às questões 36 a 38.
Manifesto pela vida, demarcações e o bem‑viver
Nós, povos indígenas, vivemos em estado de constante ameaça, que exige estarmos em permanente vigília e mobilização. Neste momento, junho de 2024, em que iniciativas legislativas, executivas e judiciárias ameaçam nossa sobrevivência enquanto povos originários, nos vemos obrigados a intensificar nossas lutas e amplificar nossa voz de protesto para defender nossos direitos mais básicos: vida, territórios e o bem-viver. Nos mobilizamos em defesa dos nossos direitos, principalmente pela demarcação dos nossos territórios e pela declaração da inconstitucionalidade da Lei 14.701/2023, que fixa tanto o marco temporal como outras normas de impedimento à demarcação de terras indígenas. Trazemos a público, neste manifesto, nossas preocupações, denúncias e reivindicações, na expectativa e confiança de sermos ouvidos, respeitados e atendidos em nossas demandas. Hoje, convocamos toda a sociedade brasileira e a comunidade internacional a repercutirem essa mensagem urgente, e a somarem forças nas nossas lutas. O futuro da humanidade e a subsistência do planeta passam por nós, povos originários. Cumprimos um dever ancestral de manter viva nossa cultura e defender nossas terras.
LEVANTE PELA TERRA. Manifesto pela vida, demarcações e o bem‑viver . 2. ed. Brasília-DF, 24-28 jun. 2024. Disponível em: https://cimi.org.br/wp-content/uploads/2024/07/manifesto-levante-pela-terra-junho-2024.pdf. Acesso em: 30 jun. 2024. [Fragmento adaptado]
Manifesto pela vida, demarcações e o bem‑viver
Nós, povos indígenas, vivemos em estado de constante ameaça, que exige estarmos em permanente vigília e mobilização. Neste momento, junho de 2024, em que iniciativas legislativas, executivas e judiciárias ameaçam nossa sobrevivência enquanto povos originários, nos vemos obrigados a intensificar nossas lutas e amplificar nossa voz de protesto para defender nossos direitos mais básicos: vida, territórios e o bem-viver. Nos mobilizamos em defesa dos nossos direitos, principalmente pela demarcação dos nossos territórios e pela declaração da inconstitucionalidade da Lei 14.701/2023, que fixa tanto o marco temporal como outras normas de impedimento à demarcação de terras indígenas. Trazemos a público, neste manifesto, nossas preocupações, denúncias e reivindicações, na expectativa e confiança de sermos ouvidos, respeitados e atendidos em nossas demandas. Hoje, convocamos toda a sociedade brasileira e a comunidade internacional a repercutirem essa mensagem urgente, e a somarem forças nas nossas lutas. O futuro da humanidade e a subsistência do planeta passam por nós, povos originários. Cumprimos um dever ancestral de manter viva nossa cultura e defender nossas terras.
LEVANTE PELA TERRA. Manifesto pela vida, demarcações e o bem‑viver . 2. ed. Brasília-DF, 24-28 jun. 2024. Disponível em: https://cimi.org.br/wp-content/uploads/2024/07/manifesto-levante-pela-terra-junho-2024.pdf. Acesso em: 30 jun. 2024. [Fragmento adaptado]
Em “Cumprimos um dever ancestral de manter viva nossa cultura e defender nossas terras.”, o adjetivo destacado denota a ideia de que
Questão 9 de 10 Q1599404 Q39 da prova
Leia o texto a seguir para responder às questões 39 e 40.
LEI Nº 9.864, DE 10 DE JUNHO DE 2024. DISPÕE SOBRE A FIXAÇÃO E DISTRIBUIÇÃO DE INFORMATIVOS CONSCIENTIZADORES DE PROTEÇÃO ANIMAL, DISPONDO SOBRE MAUS-TRATOS E INCENTIVO À ADOÇÃO DE ANIMAIS DOMÉSTICOS NO ÂMBITO MUNICIPAL E DÁ OUTRAS PROVIDÊNCIAS. Art. 1º Ficam instituído, como mecanismo de proteção aos animais, a fixação e a distribuição de informativos conscientizadores contra os maus-tratos de animais domésticos, em estádios, quadras e eventos desportivos no âmbito municipal. Art. 2º Enquadram-se na presente Lei, os estádios, quadras desportivas, campos, arenas e demais espaços semelhantes, nos quais ocorram eventos e práticas desportivas, gratuitas ou não. Disponível em: http://leismunicipa.is/1gvn6. Acesso em: 30 jun. 2024. [Fragmento adaptado]
LEI Nº 9.864, DE 10 DE JUNHO DE 2024. DISPÕE SOBRE A FIXAÇÃO E DISTRIBUIÇÃO DE INFORMATIVOS CONSCIENTIZADORES DE PROTEÇÃO ANIMAL, DISPONDO SOBRE MAUS-TRATOS E INCENTIVO À ADOÇÃO DE ANIMAIS DOMÉSTICOS NO ÂMBITO MUNICIPAL E DÁ OUTRAS PROVIDÊNCIAS. Art. 1º Ficam instituído, como mecanismo de proteção aos animais, a fixação e a distribuição de informativos conscientizadores contra os maus-tratos de animais domésticos, em estádios, quadras e eventos desportivos no âmbito municipal. Art. 2º Enquadram-se na presente Lei, os estádios, quadras desportivas, campos, arenas e demais espaços semelhantes, nos quais ocorram eventos e práticas desportivas, gratuitas ou não. Disponível em: http://leismunicipa.is/1gvn6. Acesso em: 30 jun. 2024. [Fragmento adaptado]
Considerando o que prescreve a norma-padrão da língua portuguesa, é correto afirmar:
Questão 10 de 10 Q1599405 Q40 da prova
Leia o texto a seguir para responder às questões 39 e 40.
LEI Nº 9.864, DE 10 DE JUNHO DE 2024. DISPÕE SOBRE A FIXAÇÃO E DISTRIBUIÇÃO DE INFORMATIVOS CONSCIENTIZADORES DE PROTEÇÃO ANIMAL, DISPONDO SOBRE MAUS-TRATOS E INCENTIVO À ADOÇÃO DE ANIMAIS DOMÉSTICOS NO ÂMBITO MUNICIPAL E DÁ OUTRAS PROVIDÊNCIAS. Art. 1º Ficam instituído, como mecanismo de proteção aos animais, a fixação e a distribuição de informativos conscientizadores contra os maus-tratos de animais domésticos, em estádios, quadras e eventos desportivos no âmbito municipal. Art. 2º Enquadram-se na presente Lei, os estádios, quadras desportivas, campos, arenas e demais espaços semelhantes, nos quais ocorram eventos e práticas desportivas, gratuitas ou não. Disponível em: http://leismunicipa.is/1gvn6. Acesso em: 30 jun. 2024. [Fragmento adaptado]
LEI Nº 9.864, DE 10 DE JUNHO DE 2024. DISPÕE SOBRE A FIXAÇÃO E DISTRIBUIÇÃO DE INFORMATIVOS CONSCIENTIZADORES DE PROTEÇÃO ANIMAL, DISPONDO SOBRE MAUS-TRATOS E INCENTIVO À ADOÇÃO DE ANIMAIS DOMÉSTICOS NO ÂMBITO MUNICIPAL E DÁ OUTRAS PROVIDÊNCIAS. Art. 1º Ficam instituído, como mecanismo de proteção aos animais, a fixação e a distribuição de informativos conscientizadores contra os maus-tratos de animais domésticos, em estádios, quadras e eventos desportivos no âmbito municipal. Art. 2º Enquadram-se na presente Lei, os estádios, quadras desportivas, campos, arenas e demais espaços semelhantes, nos quais ocorram eventos e práticas desportivas, gratuitas ou não. Disponível em: http://leismunicipa.is/1gvn6. Acesso em: 30 jun. 2024. [Fragmento adaptado]
Releia este fragmento do texto:
“Art. 2º Enquadram-se na presente Lei, os estádios, quadras desportivas, campos, arenas e demais espaços semelhantes, nos quais ocorram eventos e práticas desportivas, gratuitas ou não.”
Tendo em vista o que prescreve a gramática normativa, assinale a alternativa correta.
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Exército Brasileiro: Concurso nacional abre 1.100 vagas para cursos de formação de sargentos
Prefeitura de Bastos - SP abre concurso público com salários de até R$ 15,7 mil
Fundação Santo André - SP abre concurso público para Assistente Social
UNIFAE - SP abre concurso público com salários de até R$ 5,1 mil
Prefeitura de Tremembé - SP abre concurso público com salários de até R$ 8,9 mil
Prefeitura de Indaiatuba - SP abre concurso com 50 vagas para Professores
MGS - MG abre seleção com vagas para diversos cargos e salários de até R$ 3,7 mil
CBMMG abre vagas para cursos de formação de Oficiais e Soldados
SAAE de Passos - MG abre concurso público com 19 vagas
Prefeitura de Bocaiúva - MG abre 68 vagas para agente comunitário de saúde
Prefeitura de Barão de Cocais - MG retifica concurso público para Guarda Civil Municipal
Prefeitura de Lavras - MG abre concurso público com 169 vagas em diversas áreas
CONSISA - RS abre concurso público para Agente Administrativo
SED - SC retifica editais de concursos públicos para cargos de nível superior
InvestSC abre concurso com 10 vagas e salários de até R$ 10,3 mil
PC - DF abre concurso público para Delegado de Polícia com 150 vagas
SES - GO retifica concurso público com 50 vagas para Fiscal de Saúde Pública
Prefeitura de Valparaíso de Goiás - GO retifica Concurso Público com diversos cargos
PM-AL abre concurso com 530 vagas para Soldado do Quadro de Praças e Oficial de Estado-Maior
UNEAL abre concurso público com vagas de nível superior e remuneração de R$ 5,3 mil
Prefeitura de Maceió - AL abre concurso com 50 vagas imediatas para Guarda Civil Municipal
Prefeitura de Cascavel - CE retifica edital para Agente Comunitário de Saúde
Prefeitura de Humberto de Campos - MA retifica edital de concurso público
UEPB abre concurso público para cargos técnico-administrativos
SEAD - RN retifica Concurso Público com vagas para CEASA, DETRAN e IPERN
Polícia Militar - RN abre vagas para Curso de Formação de Praças de Saúde e de Músicos
PGE - RN anuncia concurso público com 22 vagas para Analista Jurídico
