Sob o prisma da atividade, Castro, Lima e Brunello (2001 in: Morato e Lussi, 2018) afirmam que, no contexto de transformação no campo da saúde mental, houve uma reconfiguração na concepção das atividades, as quais assumem função importante no processo de superação da exclusão e alienação. Assim, essas atividades passaram a ser valorizadas como elementos de:

Para Saraceno (1998 in: Morato e Lussi, 2018), a função da reabilitação é justamente a de tornar a produção de sentido digna, o que pressupõe acompanhar o sujeito na (re)conquista de espaços que não sejam protegidos, mas abertos socialmente. Para esse autor, a produção de valor tem relação direta com o(a):

De acordo com Lorenzon e Marquetti (2016), o processo de sofrimento psíquico pode ser compreendido a partir da ruptura das cadeias de gestos intimamente acopladas ao nosso corpo e cotidiano. Nessa perspectiva, o sofrimento psíquico pode ser visto como determinado pela:

Nos processos de sofrimento psíquico com rupturas no cotidiano, a prática da Terapia Ocupacional funciona como forma de recompor, organizar e renovar novas ou antigas cadeias operatórias do sujeito. Nessa perspectiva, outro conceito utilizado aponta para os fundamentos básicos corporais e as formas de sensibilidade que permeiam nosso cotidiano pelas cadeias operatórias: tato, equilíbrio, gustação, olfato e audição de sons geralmente apartados da linguagem verbal. Por qual razão estes podem ser determinantes na organização do pensamento e afeto do sujeito?

Ferigato et al. (2016) nos aponta que a partir de Spinoza podemos identificar que a natureza dos encontros não é por si só positiva, nem negativa. O encontro entre os corpos se dá por conveniência ou desconveniência. O que se coloca no centro de interesse de um encontro é o(a):

Para Spinosa, segundo Ferigato et al. (2016), os encontros são essencialmente éticoafetivos, vinculados à noção de composição ou de decomposição na relação entre os corpos, na imanência da própria experiência. A transformação que um encontro pode gerar num corpo é:

Nos CECOs (Centros de Convivência), de acordo com Ferigato et al. (2016), que encontros contribuem para a construção da rede de saúde? Que afetos e práticas esses encontros produzem? Os autores, ao analisar o material produzido durante a realização de uma pesquisa, identificaram, pelo menos, quatro planos de encontros, quais sejam:

As explanações sobre as Residências Terapêuticas (RTs) e as contribuições da Terapia Ocupacional podem ser descritas a partir de múltiplas perspectivas; no entanto, no artigo intitulado “As residências terapêuticas e a clínica do cotidiano: contribuições da terapia ocupacional”,os autores optaram por abordá-los, considerando a dimensão da experiência, ou seja, a dimensão da clínica cotidiana que é produzida nesses serviços. Com o objetivo de sistematizar as ações dos terapeutas ocupacionais que contribuem para o trabalho nas Residências Terapêuticas, identificamos quatro planos de intervenção apontados no artigo, são eles, EXCETO as intervenções:

No ano de 2003, a Portaria Nº 1947/GM apresentou o plano estratégico para a expansão de serviços destinados a crianças e adolescentes com sofrimento psíquico e caracteriza os Centros de Atenção Psicossocial Infanto juvenis (CAPSi) como serviço prioritário para o atendimento de pessoas com transtornos mentais graves e persistentes. A Política de Saúde Mental para crianças e adolescentes opera a partir de dois principais focos de ação e organização, quais sejam:

1. Implantação e manutenção do CAPsi.
2. Articulação de rede intersetorial com responsabilidades diferentes para cada setor no cuidado a infância e adolescência.
3. Produção de modos de encontros na clínica, orientados por princípios éticos.
4. Articulação de rede intersetorial que se corresponsabilize no cuidado à infância e adolescência.

Entende-se que não é tarefa fácil empreender nos serviços de saúde mental a condução de propostas clínicas coletivas no atendimento de crianças e adolescentes. Nesse sentido, é importante ressaltar que embora os atendimentos individuais estejam em grande maioria apontado em vários estudos, a indicação da criação de espaços de convivência para o acolhimento e acompanhamento desses sujeitos pode se configurar como potente espaço de trocas sociais e de ofertas condizentes às demandas e necessidades das crianças e adolescentes. Tomando-se essa afirmação, evidencia-se que: