Gomes (1994), no livro “A educação em perspectiva sociológica”, ao tratar sobre os enfoques teóricos em Sociologia da Educação, menciona duas fases/paradigmas: o paradigma do consenso e o do conflito. Considerando esses paradigmas apontados pelo autor, analise as afirmativas a seguir:

As ideias de Émile Durkheim (1858 -1917), Karl Heinrich Marx (1818 -1883) e Max Weber (1864 -1920) são fundamentais para compreender a sociedade capitalista e nela a educação. RODRIGUES (2011), no livro “Sociologia da Educação”, destaca as principais contribuições desses pensadores para a sociologia da educação que contribuem para analisar as afirmativas que seguem:

Libâneo (2011) declara que existe lugar para a escola na sociedade tecnológica e da informação, porque ela tem um papel que nenhuma outra instância cumpre. Para isso, novas atitudes docentes são necessárias. Das atitudes relacionadas a seguir, assinale aquela que não condiz com as exigências atuais da profissão docente:

Na apresentação do livro “Perspectivas atuais da educação”, Gadotti (2000), destaca categorias para pensar a educação do futuro. Sobre essas categorias, assinale a única alternativa que está correta:

Karl Marx viveu na Inglaterra no século XIX e suas obras constituem importantes instrumentos para se explicar a sociedade. O pensamento de Marx sobre a educação está muito disperso em suas obras e pouco espaço lhe foi dedicado. No entanto, algumas ideias de Marx são fundamentais para se compreender a educação de forma crítica (RODRIGUES, 2011). Das informações que seguem, assinale a única que diz respeito ao pensamento de Marx:

A educação, para Max Weber (1864 -1920) não é a preparação para que o membro da sociedade aprenda sua parte no comportamento harmônico do organismo social como prevê Durkheim e nem como possibilidade de emancipação com base na ruptura com a alienação como propôs Marx (RODRIGUES, 2011). Analise as afirmativas abaixo identificando com um “V” quais são VERDADEIRAS e com um “F” quais são FALSAS assinalando a seguir a alternativa correta que traduz as ideias de Max Weber sobre educação:

Para Cortella (2011), a relação entre escola e sociedade pode ser compreendida através de alguns apelidos circunstanciais que se traduzem em concepções. Sobre essas concepções, leia as afirmativas I, II, III e IV e depois assinale a alternativa correta.

Santos (2001), no livro “Um discurso sobre as ciências”, afirma que a caracterização da crise do paradigma dominante traz consigo o perfil do paradigma emergente anunciado por via especulativa. Com relação a este paradigma emergente, este pensador apresenta um conjunto de teses. Sobre essas teses, analise as afirmativas abaixo identificando com um “V” quais são VERDADEIRAS e com um “F” quais são FALSAS assinalando a seguir a alternativa correta:

Demerval Saviani, no livro "Escola e Democracia", publicado pelas Editoras Autores Associados e Cortez, em 1998, apresenta teorias não-críticas e teorias críticas da educação para explicar o problema da marginalidade. Nesta direção, é correto afirmar que:

Terezinha Azerêdo Rios, no livro Compreender e Ensinar: por uma docência de melhor qualidade (2010), apresenta um capítulo denominado “Felicidadania” que é um termo que expressa aquilo que está no horizonte de uma prática profissional que se quer competente. Considerando os apontamentos contidos nesta referência, analise as afirmativas abaixo identificando com um “V” quais são VERDADEIRAS e com um “F” quais são FALSAS assinalando a seguir a alternativa correta:

A relação entre indivíduo e sociedade na consolidação de padrões de comportamento é um tema central na sociologia, desde seus primórdios. A esse respeito, é INCORRETO afirmar que:

Sobre as noções de indivíduo e individualismo na teoria de Louis Dumont, assinale a alternativa que indica as assertivas corretas:

Uma das maiores mudanças sociais observadas nas últimas décadas, que vem alcançando uma disseminação global, é aquela ligada às transformações nas relações de gênero e nas estruturas das relações familiares. Configuram-se como fatores sociais cruciais para este processo...

Leia o texto abaixo e responda à questão. O MAIOR FENÔMENO SOCIOLÓGICO DO BRASIL: A NOVA CLASSE MÉDIA Rudá Ricci A Classe C é composta, hoje, por 91,8 milhões de brasileiros. Para a FGV, uma família é considerada de classe média (classe C) quando tem renda mensal entre R$ 1.064 e R$ 4.591. [...]. Desde 2002, a probabilidade de ascender da classe C para a classe A nunca foi tão alta, e a de cair para a classe E nunca foi tão baixa. A título de comparação, segundo o Pew Institute, 53% dos norte-americanos se consideram classe média. O novo Critério Brasil classificava como classe C, em 2005, 43% dos brasileiros. A classe média emergente continuou em expansão, desde então, nas seis principais metrópoles do país e passou a representar 53,8% da população em dezembro de 2008. Em outras palavras, o Brasil se tornou um país de classe média, similar aos EUA. Disponível em: http://www.escoladegoverno.org.br/artigos/209-nova-classe-media. Acesso em 23/11/13. Quanto à análise do fenômeno da ascensão das classes médias no Brasil a partir da noção de classe social e das perspectivas sociológicas acerca da estratificação e mobilidade social, é incorreto afirmar que:

Configuram-se como marcos na área de sociologia urbana, que enfoca a cidade como um objeto de investigação sociológica, todos os autores abaixo, com suas respectivas abordagens, com exceção de:

A respeito de “As formas elementares da vida religiosa”, obra clássica de Émile Durkheim, é correto afirmar que:

Leia o texto abaixo, a respeito das gênese do moderno conceito de cultura. As ciências sociais, apesar de seu desejo de autonomia epistemológica, nunca foram completamente independentes dos contextos intelectuais e linguísticos em que elaboram seus esquemas teóricos e intelectuais. Esta é a razão pela qual o exame do conceito científico de cultura implica o estudo de sua evolução histórica, diretamente ligada à gênese social da ideia moderna de cultura. CUCHE, Denys. A Noção de Cultura nas Ciências Sociais. Bauru: EDUCS, 2002. p. 12. Quanto ao processo histórico e os enquadramentos teóricos associados ao conceito de cultura, é correto afirmar que:

As ciências sociais, apesar de buscarem um status de autonomia e independência em meio ao contexto político em que se inserem, estão inevitavelmente inseridas nas relações de poder. Quanto às relações entre antropologia e imperialismo na passagem entre os séculos XIX e XX, é correto afirmar que:

A respeito das noções de raça e etnia nas análises sociológicas atuais, é correto afirmar que:

Configuram-se como ações afirmativas todas as alternativas abaixo, exceto:

Entre os conceitos fundamentais da Ciência Política encontra-se o Presidencialismo. Tomando como base as concepções de Bonavides (2000, p.386) apresentadas em algumas das alternativas abaixo, marque a que destoa das demais por possuir características incorretas deste sistema no Brasil.

Boaventura de Souza Santos, na obra “Pela mão de Alice: o social e o político na pós-modernidade” discute a relação poder versus política fazendo uma crítica à democracia de matriz do Estado moderno liberal, e o faz contrastando dois paradigmas, a constar:

Relacione as colunas no que tange aos denominados Estados Compostos enquanto preceitos de Teoria do Estado.

Aponte a alternativa em que não ocorre concordância da tipologia do movimento social com os exemplos correspondentes.

“Enquanto houver em nossas sociedades indivíduos e grupos sociais que vivam ou desejem viver em conformidade com as formas sociais decorrentes da vida em pequeno grupo, nestes espaços, continuamos devedores à sociedade de um pensamento social sobre o ‘mundo rural’. Sem esta realidade, uma parte de nossas sociedades seria amputada e sem este pensamento social, as ciências sociais ficariam capengas.” WANDERLEY, Maria de Nazareth Baudel. A sociologia rural na América Latina: produção de conhecimento e compromisso com a sociedade. Disponível em: http://www.alasru.org/wpcontent/uploads/2011/06/Nazareth-Wanderlei.pdf. Acesso em: 23 de novembro de 2013. A socióloga Maria de Nazareth Baudel Wanderley acredita que sejam quatro os processos gerais que trouxeram consequências definitivas para o “mundo rural” da América Latina nas últimas décadas. Defende que seriam, em certa medida, conquistas da sociedade, que afetaram direta e profundamente as dinâmicas do mundo rural. Tendo como referência as ideias do extrato de texto acima, assinale entre as alternativas abaixo, aquela que menos corresponde aos processos históricos sobre o “mundo rural” latino-americano.

Nas constantes discussões sociológicas sobre conceitos como os de campesinato, agricultura familiar e/ou pequena agricultura e agricultura patronal é bastante comum olvidar-se determinados preceitos jurídicos da legislação brasileira que, na prática, estão diretamente conectados à temática e vem sendo reiteradamente utilizados nos tribunais brasileiros: trata-se do denominado Direito Agrário. Referência relevante para as análises da complexidade de tais matérias são os processos de juridicialização dos princípios da Sociologia Agrária para que não resultem em inócuos debates acadêmicos. Prescinde-se reconhecer o passado, sopesar os meios do presente e projetar o vindouro sem desconsiderar o tempo e o espaço de atuação. Nesse sentido, avalie as definições legais abaixo, considerando possíveis alterações para fins de avaliação no presente instrumento.

O Estatuto da Terra (Lei 4.504/64), em seu artigo 1º, §1º dispõe: “Considera-se __________ o conjunto de medidas que visem a promover melhor distribuição da terra, mediante modificações no regime de sua posse e uso, a fim de atender aos princípios de justiça social e ao aumento da produtividade.” No §2º preceitua: “Entende-se por __________ o conjunto de providências de amparo à propriedade da terra, que se destinam a orientar, no interesse da economia rural, as atividades agropecuárias, seja no sentido de garantir-lhes o pleno emprego, seja no de harmonizá-las com o processo de industrialização do País.” As expressões que completam corretamente as passagens de texto são, respectivamente: