Numere a coluna B pela coluna A atendendo à CORRETA definição dos termos gramaticais.COLUNA A

1. Inferência.
2. Polissemia.
3. Ambiguidade.
4. Intertextualidade.
5. Coesão.
6. Coerência.

Analise e preencha, as lacunas da assertiva a seguir, com os pronomes demonstrativos.

Senhor Diretor
Em resposta ao memorando nº. 27/5/2019 d_______ Diretoria, quero comunicar-lhe que _______ Chefia não é responsável por _______ irregularidades a que Vossa Senhoria se refere.

Marque a opção que completa CORRETA e respectivamente as lacunas.

Numere a Coluna B pela coluna A, observando a classificação dos substantivos.
COLUNA A

1. Epiceno.
2. Sobrecomum.
3. Comum de dois gêneros.
   
   COLUNA B

Realizado a cada dez anos pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), o Censo Agropecuário divulgado em 2018, tendo como base o ano de 2017, apontou que ocorreu um considerável agravamento dos problemas do campo brasileiro. O principal entrave levantado pelo relatório foi o aumento da concentração fundiária no país.Sabendo disso, analise as afirmativas a seguir sobre asprincipais consequências da concentração de terras para o quadro socioeconômico brasileiro.

1. A redução do emprego no campo é um dos impactos mais agressivos gerados pela situação fundiária no Brasil. Entre2006 e 2017, a população economicamente ativa ocupada na agricultura teve cerca de 1,5 milhão de postos de trabalho eliminados.
2. Embora o desemprego tenha crescido nas áreas rurais brasileiras, a população campesina tem crescido cada vez mais. O relatório do Censo Agropecuário de 2017 mostra que, mesmo com a diminuição das perspectivas no campo, os trabalhadores rurais, intimidados com o inchaço das favelas nas grandes cidades, têm optado por permanecer em seus lugares de origem. Tal situação tem provocado a intensificação da miséria e da precariedade de vida do homem do campo.
3. Durante o período analisado, ocorreu um expressivo aumento da mecanização: o número de tratores aumentou50%, mas o número de estabelecimentos que possuem tratores ainda é muito baixo: são menos de 15%. A concentração, portanto, não é só de terras, mas também de tecnologia.

Sobre a formação de uma tradição do conhecimento antropológico podemos afirmar que

1. as discussões antropológicas têm, como epicentro, a“descoberta do Novo Mundo”, que deu ao homem europeu a visão de todo o Continente e povos ausentes da narração bíblica, que era, até então, a grande referência do Ocidente. A Antropologia tem sua história fortemente ligada as mudanças históricas e às condições sociais da época de sua criação.
2. nesse contexto da exploração do Novo Mundo, o Renascimento explora espaços, até então, desconhecidos e começa a elaborar discursos sobre seus habitantes. Nessa época, começam a se esboçar as duas ideologias correntes, das quais uma consiste no simétrico invertido da outra, o mau e o bom selvagem.
3. a visão ensaísta da Antropologia iniciada no contexto descolonizações americanas conseguiu se sobrepor à doutrina religiosa que, anteriormente, predominou sobre o modo de responder aos acontecimentos não só em relação ao Homem, mas em relação à Natureza, no primeiro século após as descobertas oceânicas.

Em relação às três dimensões de cultura concebidas pelo Plano Nacional de Cultura, marque a opção CORRETA. Cultura como expressão

Sobre o conceito de patrimônio imaterial marque (V) para as afirmativas VERDADEIRAS e (F) para as FALSAS.

Sobre o Plano Municipal de Cultura de Juazeiro do Norte podemos afirmar que ele

1. foi criado a partir da lei LEI Nº 4001, DE 14 DE MAIO DE2008 que dispõe sobre o Sistema Municipal de Cultura de Juazeiro do Norte, Ceará, seus princípios, objetivos, estrutura, organização, gestão, inter relações entre os seus componentes, recursos humanos, financiamento e dá outras providências.
2. define os conceitos de política cultural, apresenta diagnóstico e aponta os desafios a serem enfrentados em cada área cultural da cidade de Juazeiro do Norte.
3. foi elaborado a partir das diretrizes aprovadas na Plenária Final da III Conferência Municipal de Cultura e das ideias e propostas apresentadas por intelectuais, artistas, produtores, gestores públicos e privados e dos cidadãos juazeirenses que participaram, sugerindo suas ideias.

Marque a opção que apresenta objetivos presentes no Plano Municipal de Cultura de Juazeiro do Norte.

Sobre a elaboração e gestão de projetos culturais, marque a opção que apresenta alternativas com elementos importantes para a viabilização dos mesmos na submissão a mecanismos de fomento a cultura.

1. Na construção de um projeto cultural, é fundamental pensarem quais medidas poderão ser propostas para ampliar e facilitar o acesso de pessoas com deficiência (motora, visual, auditiva, intelectual e mental) ao produto cultural que será desenvolvido, bem como em seu papel social.
2. Embora seja considerada um elemento importante na elaboração de projetos culturais, os profissionais que lidam com a gestão e elaboração de projetos culturais não devem priorizar a documentação, pois dificilmente poderão ser evitados imprevistos e contratempos eventuais.
3. É de importância significativa que sejam propostas medidas para prevenir, minimizar e/ou compensar os efeitos de um possível impacto ambiental, que venha a ser ocasionado por ações desenvolvidas durante o projeto cultural.

“São os saberes, os ofícios, as festas, os rituais, as expressões artísticas e lúdicas que, integrados à vida dos diferentes grupos sociais, configuram-se como referências identitárias na visão dos próprios grupos que as praticam.”O excerto acima refere-se ao conceito de

Sobre o conceito de patrimônio material marque (V) para as afirmativas VERDADEIRAS e (F) para as FALSAS.

Assinale a alternativa que apresenta metas estabelecidas para o acesso à arte e à cultura no Plano Estadual de Cultura do Ceará.

1. Propiciar, até 2025, formação continuada para os professores da rede pública estadual, objetivando levar atividades e profissionais na área de Arte-Educação e Cultura a 100% (cem por cento) das escolas públicas estaduais.
2. Ampliar o Projeto Agentes de Leitura, veiculando-o obrigatoriamente, a cada Biblioteca Pública Municipal, para 30% (trinta por cento) dos municípios cearenses, até 2020.
3. Promover até 2019, através de editais de bolsas de graduação e pós-graduação da FUNCAP, a garantia de pesquisas anuais na área de arte e cultura.

Sobre a institucionalização das políticas culturais e da participação popular previstas no Plano Estadual de Cultura do Ceará criado em 2016, marque a alternativa INCORRETA.O Plano Estadual de Cultura do Ceará

“Previstos no artigo 215 e seguintes da Constituição Brasileira, são aqueles afetos às artes, à memória coletiva e ao repasse de saberes, que asseguram a seus titulares o conhecimento e O uso do passado, a interferência ativa no presente e a possibilidade de previsão e a decisão de opções referentes ao futuro, visando sempre à dignidade da pessoa humana.”
Esta afirmativa refere-se ao conceito de

São exemplos de direitos culturais, o direito

Sobre o conceito de cidadania cultural analise as afirmativas a seguir.

1. Cidadania cultural diz respeito ao pleno exercício de direitos culturais que se dividem, em um rol exemplificativo contido no art. 215 da Constituição, em direito às manifestações e a bens culturais em suas múltiplas dimensões, acesso às fontes da cultura nacional e ao patrimônio cultural civilizatório nacional.
2. Para assegurar o exercício da cidadania cultural, o Estado dispõe do Plano Nacional da Cultura, de duração plurianual, cujos objetivos constitucionais abrangem: a democratização do acesso aos bens de cultura, a valorização da diversidade étnica e regional, bem como a qualificação técnica para gestão da cultura.
3. O exercício da cidadania plena não se restringe à participação no sufrágio universal (ápice da cidadania polític

Sobre o conceito de patrimônio cultural, marque a alternativa INCORRETA.

Sobre a Antropologia Cultural analise as afirmativas a seguir

1. A Antropologia Cultural parte do pressuposto de que as características humanas são inatas. Assim, os seres humanos nascem predestinados a possuírem determinadas características que não estão, necessariamente, vinculadas ao compartilhamento de conhecimentos e culturas entre gerações.
2. De maneira geral, para os diversos antropólogos Culturalistas contemporâneos o que distingue os homens e as mulheres dos demais seres vivos do Planeta é a capacidade de aprender com os ancestrais e transmitir às gerações futuras o conhecimento acumulado durante séculos.
3. A Antropologia Cultural lança mão de variadas áreas do conhecimento para o desenvolvimento dos seus métodos de estudo, abordagens e interpretações como, por exemplo, a Etnoarqueologia.

“O conceito de cultura que eu defendo [...] é essencialmente semiótico. Acreditando, como Max Weber, que o homem é um animal amarrado a teias de significados que ele mesmo teceu, assumo a cultura como sendo essas teias e a sua análise; portanto, não como uma ciência experimental em busca de leis, mas como uma ciência interpretativa, à procura do significado. É justamente uma explicação que eu procuro, ao construir expressões sociais, enigmáticas na sua superfície”.

Esta afirmativa é uma definição clássica de cultura na visão de

Sobre o conceito, a elaboração e a gestão de projetos culturais, marque (V) para as afirmativas VERDADEIRAS e (F)para as FALSAS.

No que se refere às Premissas da Política de Patrimônio Cultural Material, assinale a alternativa INCORRETA.

É um sistema de representação das relações entre indivíduos e grupos que envolve o compartilhamento de patrimônios comuns como a língua, a religião, as artes, o trabalho, os esportes, as festas, entre outros. E um processo dinâmico, de construção continuada, que se alimenta de várias fontes no tempo e no espaço. O texto refere-se ao conceito de

Analise as afirmativas sobre o pensamento de Franz Boas sobre a cultura e sua abordagem na Antropologia.
Franz Boas

1. recusou qualquer generalização que não pudesse ser demonstrada por meio da pesquisa concreta em sociedades determinadas. Para ele, cada cultura é única e deve ser analisada de modo aprofundado e particular. Existem, portanto, “culturas” e não “a cultura”, e é essa diversidade cultural que explica as diferenças entre as sociedades humanas.
2. desenvolveu a ideia de “observação participante”. Para ele não se podia analisar uma cultura externamente ou mesmo à distância, pois só vivendo determinado tempo na sociedade a ser pesquisada se podia conhecer as relações entre cultura e vida social.
3. afirmava que, para fazer uma análise objetiva, era necessário examinar as culturas em seu estado atual, sem preocupação com suas origens. Concebia as culturas como sistemas funcionais e equilibrados, formados por elementos interdependentes que lhes davam características próprias, principalmente no que dizia respeito às necessidades básicas como alimento, proteção e reprodução.